Цитата Джона Ридли

Белые люди, какими бы благонамеренными и открытыми они ни были, понятия не имеют, что значит быть черным в Америке. Это не критика белых и не обвинение в скрытом фанатизме. Но дело в том, что мы все живем в англо-доминируемом обществе.
Давайте будем честными: у многих благонамеренных, непредубежденных белых людей вид молодого чернокожего мужчины в толстовке с капюшоном все еще вызывает приступ страха.
Черные массы не хотят, чтобы их пугали, как будто они поражены чумой. Они не хотят быть замурованными в трущобах, в гетто, как звери. Они хотят жить в открытом, свободном обществе, где они могут ходить с высоко поднятой головой, как мужчины и женщины! Мало кто из белых осознает, что сегодня многие чернокожие не любят белых и избегают проводить с ними больше времени, чем должны. Этот образ «интеграции», как его обычно интерпретируют, имеет миллионы тщеславных, самодовольных белых людей, убежденных, что черные хотят спать с ними в постели — и это ложь!
В таких странах, как Германия или Франция, понятие «черное-белое» — это не столько «черное-белое», сколько «наши люди и они», а «ими» могут быть люди с Ближнего Востока, такие как турки, мусульмане или североафриканцы, все из которых могут хорошо считаться белым в Соединенных Штатах.
Я знаю свою судьбу. Я родился во враждебности, фанатизме и ненависти. У нас была вода для белых и вода для цветных. Белые линии, черные линии. Я приехал из Бофорта в Южной Каролине, и там было сложнее, чем в Джорджии, Алабаме и Миссисипи.
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
Люди иногда думают, что я беру белый холст и рисую на нем черный знак, но это не так. Я рисую как белое, так и черное, и белый цвет так же важен.
Феминистки должны осудить использование белой незащищенности — будь то в отношении белой женственности, белых районов, белой политики или белого богатства — для оправдания жестоких нападений на чернокожих всех полов.
Начало 20-го века, вероятно, было пиком глобального превосходства белых — я буду называть его так, потому что именно так люди думали об этом — и, если быть точным, англосаксонского превосходства: идея о том, что белые англосаксонские протестанты были в вершина мира, представляющая собой наивысшее достижение, возможное для всего человечества, с теориями Дарвина, используемыми для поддержки этой веры.
Нет истории, когда черные интеллектуалы были в союзе с доминирующими силами, чтобы держать белых людей в социальном и культурном подчинении в течение нескольких столетий. Во-вторых, «наш» у чернокожих всегда был гораздо более всеобъемлющим, чем «наш» у белых. Например, вряд ли была бы потребность в «черных» церквях, если бы «белые» церкви означали свое «наше» для всех, а не только для белых. Но «наши» черные церкви всегда были открыты для всех желающих присоединиться. То же самое с белым обществом на всех уровнях.
Чего и добивается Черное Сознание, так это производить настоящих черных людей, которые не считают себя придатками к белому обществу. Нам не нужно извиняться за это, потому что это правда, что белые системы произвели в мире множество людей, которые не осознают, что они тоже люди.
Для черного человека показать свое превосходство было бы против учений Америки. Я был настолько хорош в боксе, что им пришлось создать образ Рокки, белое изображение на экране, чтобы противодействовать моему образу на ринге. Америка должна иметь свои белые образы, откуда бы она их ни взяла. Иисус, Чудо-женщина, Тарзан и Рокки.
Вы белый. Имперский волшебник. Теперь, если вы не считаете это логикой, вы можете сжечь меня на огненном кресте. Это логика: у вас есть выбор провести пятнадцать лет в браке с женщиной, черной женщиной или белой женщиной. Пятнадцать лет целоваться, обниматься и спать очень близко жаркими ночами. С черной, черной женщиной или белой, белой женщиной. Белую женщину зовут Кейт Смит. А черная женщина — Лена Хорн. Так тебя больше не волнует черное или белое, не так ли? Вы озабочены тем, насколько мило или красиво. Тогда давайте действительно возьмемся за основы и будем преследовать уродливых людей!
Белые всегда имели право голоса в Америке. Белые люди сделали Иисуса белым, ангелов белыми, Тайную вечерю белой. Если я угрожаю вам, я вас шантажирую. Черная кошка - к несчастью. Если вас выгнали из клуба, вы попали в черный список. Торт «Пища ангела» белый; торт дьявольская пища черный. Хорошие парни в ковбойских фильмах носят белые шляпы. Плохие парни всегда носили черные шляпы.
Они хотели, чтобы чернокожие женщины соответствовали гендерным нормам, установленным белым обществом. Они хотели, чтобы другие мужчины, включая белых, признавали их «мужчинами», патриархами. Тем не менее, они не могли бы занять эту позицию, если бы черные женщины не желали соответствовать преобладающим сексистским гендерным нормам. Многие чернокожие женщины, пережившие патриархальное господство сторонников превосходства белой расы во время рабства, не хотели, чтобы над ними доминировали чернокожие мужчины после освобождения.
Преступность белых против белых — это опустошение в Америке, как и так называемая преступность черных против черных. Это не преступление черных или белых против белых. Это убийство с близкого расстояния.
Белым людям нужно то, что есть у черных, точно так же, как черным нужно то, что есть у белых, и мы все должны оставаться здесь, среди друг друга, и ладить друг с другом, вот что.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!