Цитата Джона Ролза

Мы должны выбирать за других, поскольку у нас есть основания полагать, что они сделали бы выбор за себя, если бы были в возрасте разума и принимали рациональные решения. — © Джон Ролз
Мы должны выбирать за других, поскольку у нас есть основания полагать, что они выбрали бы для себя, если бы были в разумном возрасте и принимали рациональные решения.
В жизни человека бывают моменты, когда он или она должны сделать выбор, чтобы поверить. Я предпочитаю верить, что завтра взойдет солнце. Я также предпочитаю верить, что если вы ложитесь спать голодным, то проснетесь готовым к еде. Я встретил группу мужчин в далекой стране, которые решили поверить, что если вы простоите на пеньке в течение часа, вы получите симпатию к деревьям. Я уже довольно симпатизирую деревьям, поэтому предпочитаю думать, что они помешаны.
Из разногласий между самими сектами неизбежно возникает право выбора и необходимость обсуждения, которым мы будем соответствовать. Но если мы выбираем для себя, мы должны позволить выбирать и другим, и, таким образом, взаимно, это устанавливает религиозную свободу.
Люди с высоким уровнем личного мастерства... не могут позволить себе выбирать между разумом и интуицией или головой и сердцем, так же как они не хотят ходить на одной ноге или видеть одним глазом.
Я считаю, что если бы артистам было предоставлено право выбирать свои собственные лейблы, большинство бы не выбрало ни одного.
На самом деле нет причин страдать. Единственная причина, по которой вы страдаете, заключается в том, что вы выбираете страдать. Если вы посмотрите на свою жизнь, вы найдете много оправданий для страданий, но веской причины для страданий вы не найдете. То же самое верно и для счастья. Единственная причина, по которой вы счастливы, заключается в том, что вы выбираете быть счастливым. Счастье — это выбор, как и страдание.
Мало кто из нас, если вообще есть, не ходит по очистительному огню невзгод и отчаяния, иногда известных другим, но для многих тихо скрываемых и переживаемых втайне. Большую часть душевной боли, боли и страданий мы бы сегодня не выбрали. Но мы выбрали. Мы выбрали, когда мы могли видеть полный план. Мы сделали выбор, когда у нас было ясное видение Спасителя, спасающего нас. И если бы наша вера и понимание были такими же ясными сегодня, как это было, когда мы впервые сделали этот выбор, я верю, что мы сделали бы выбор снова.
В действительности наука учит нас подчинять свой разум истине и знать и судить о вещах такими, какие они есть, то есть такими, какими они сами выбирают быть, а не такими, какими мы хотим, чтобы они были.
Я чувствую, что причина, по которой я стал драматургом, в том, что я никогда не выбираю правильное слово. В детстве моей фэнтезийной профессией было писательство. Но что касается написания прозы — и, может быть, великие прозаики так не думают — я всегда чувствовал, что дело в выборе слов. Я всегда говорил: «Я должен выбрать идеальное слово». И тогда меня это убивает, и я выбираю не то слово или выбираю слишком много идеальных слов — я писал действительно фиолетовую прозу.
Есть только один выход из ловушки: это не ты выбираешь; ни то, ни се - ты просто не выбираешь. Вы отказываетесь от выбора и становитесь лишенным выбора. Отсутствие выбора — это свобода. Выбрать — значит выбрать тюрьму; выбрать — значит выбрать рабство. Выбирать неправильно, быть без выбора значит быть правым.
Видя, что чувства не могут решить наш спор, будучи сами полны неуверенности, мы должны прибегнуть к разуму; нет причины, но она должна быть построена на другой причине: так что здесь мы отступаем назад, в бесконечность.
Решать, доверять человеку или нет, все равно что решать, залезать на дерево или нет, потому что с самой высокой ветки открывается прекрасный вид, или вы можете просто заляпаться соком, и по этой причине многие люди предпочитают тратить свое время. время в одиночестве и в помещении, где труднее получить занозу.
Это я выбираю делать. Если есть цена, я выбираю платить. Если это моя смерть, то я выбираю умереть. Куда это меня приведет, туда я и выбираю идти. Я выбираю. Это я выбираю делать.
Так как они не знают сил природы и, чтобы иметь себе товарищей по своему невежеству, они не терпят, чтобы другие что-нибудь искали, и хотели бы, чтобы мы верили, как крестьяне, и не спрашивали ни о чем... Но мы просим во всем вещи причину надо искать.
Я считаю, что дети должны выбирать, что они хотят делать, потому что это их жизнь, но они должны что-то выбрать, и они не могут бросить на полпути, если только нет действительно веской причины. Будут пики и долины. Вы не хотите, чтобы дети бросили во время долины.
Часто говорят, что все происходит по какой-то причине, но вы должны понимать, что причина никогда не бывает предопределена или находится вне вашего контроля. Вы всегда несете ответственность за выбор наиболее вдохновляющих причин для событий вашей жизни.
Другими словами, характер гораздо важнее интеллекта как для расы, так и для индивидуума. Нам нужен интеллект, и нет причин, по которым мы не должны иметь его вместе с характером; но если мы должны выбирать между ними двумя, мы выбираем характер без малейшего колебания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!