Цитата Джона Ролза
Политическая философия реалистически утопична, когда она расширяет то, что обычно считается пределами практически осуществимых политических возможностей, и тем самым примиряет нас с нашими политическими и социальными условиями. Наша надежда на будущее нашего общества основывается на вере в то, что социальный мир допускает разумно справедливое общество народов.
Связанные цитаты
Ни одно общество не способно уничтожить человеческую печаль, никакая политическая система не может избавить нас от боли жизни, от нашего страха смерти, нашей жажды абсолюта. Именно человеческое состояние направляет социальное состояние, а не наоборот.
Наша неспособность как общества должным образом признать и противостоять психологическим, социальным и политическим последствиям белых привилегий увековечила расовое неравенство и расовые политические обиды.
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
Есть люди с явными политическими наклонностями, которые жалуются на людей, имеющих политические планы, но при этом выдвигают истории с политическими целями. Является ли политическим стремление быть разнообразным? Политически ли пытаться представить себе негетеронормативное общество? Да, потому что это связано с политикой. Но почему они ожидают, что мы не будем писать о своей жизни?
Университет - это не СТО. Это не политическое общество и не место встречи политических обществ. Со всеми своими ограничениями и неудачами, а их неизменно много, это лучшая и самая благоприятная сторона нашего общества, поскольку это общество стремится лелеять человеческий разум.
Новый порядок хочет внедрить демократию в экономику. Это приказ построить социальное, политическое, экономическое и культурное общество с панчашилой и верой во Всемогущего Бога в качестве наших моральных ценностей.
Мы не можем создать проект будущего общества, но хорошо подумать об этом. Хорошо иметь в виду цель. Размышлять о том, каким может быть общество будущего, конструктивно, полезно, полезно, потому что тогда это отчасти направляет вас к тому, что вы делаете сегодня, но только до тех пор, пока эти дискуссии о будущем обществе не станут препятствием для вашего развития. работая над этим будущим обществом. В противном случае вы можете провести обсуждение этой утопической возможности в сравнении с этой утопической возможностью, и в то же время вы не действуете таким образом, чтобы приблизить вас к этому.
Дуга кризиса тянется вдоль берегов Индийского океана, при этом хрупкие социальные и политические структуры в жизненно важном для нас регионе находятся под угрозой фрагментации. Возникший в результате политический хаос вполне может быть заполнен элементами, враждебными нашим ценностям и сочувствующими нашим противникам.
Должен быть положен конец белой монополии на политическую власть и фундаментальная реструктуризация наших политических и экономических систем, чтобы гарантировать устранение неравенства апартеида и полную демократизацию нашего общества.
Это факт, что на Западе мы живем в капиталистическом обществе, но это не значит, что мы не можем руководствоваться в своей работе идеей общественного сознания. Да, модный дизайн требует, чтобы потребители потребляли, но мы можем внести свой вклад в общество, управляя нашими компаниями социально ответственным образом и создавая продукты, которые способствуют уважению социальных и экологических проблем. Существует также возможность того, что сила и влияние могут стать движущей силой перемен.
Грустно наблюдать за сохранением в нашем обществе расизма и ксенофобии, которые, кажется, являются неотъемлемой частью нашей политической культуры. Стыдно видеть, как политики используют эти человеческие слабости, чтобы получить политическую власть. Больше всего удручает мысль о будущем, в котором политики, занимающиеся этим, продолжат влиять на жизни людей.
Один из способов реализации политической свободы — голосовать за выбранного нами кандидата. Другой способ — использовать наши деньги, чтобы попытаться убедить других избирателей сделать аналогичный выбор, то есть внести свой вклад в кампанию нашего кандидата. Если любая из этих свобод нарушается, последствия очень серьезны не только для отдельного избирателя и вкладчика, но и для общества, свободные политические процессы которого зависят от широкого распределения политической власти.
Двойственность — это настоящий корень наших страданий и всех наших конфликтов. Все наши концепции и верования, какими бы глубокими они ни казались, подобны сетям, которые заманивают нас в ловушку двойственности. Когда мы обнаруживаем свои пределы, мы должны попытаться преодолеть их, освободившись от любых религиозных, политических или социальных убеждений, которые могут нас сдерживать. Мы должны отказаться от таких концепций, как «просветление», «природа ума» и т. д., до тех пор, пока мы больше не будем пренебрегать интеграцией нашего знания с нашим реальным существованием.
Не все люди с хорошим характером встанут на одну сторону в сложных политических и социальных вопросах. Хорошие люди — люди с характером и нравственной грамотностью — могут быть консервативными, а хорошие люди — либеральными. Мы не должны допускать, чтобы наши споры по острым политическим вопросам заслоняли наше обязательство обучать всю нашу молодежь в той области, в которой мы, как общество, достигли консенсуса: а именно, о важности хорошего характера и некоторые его общие черты.
Важно, чтобы в Китае росли социальные, политические и религиозные свободы. Общество, признающее религиозную свободу, признает и политическую свободу.
Используя слово «политический» в самом широком смысле. Желание подтолкнуть мир в определенном направлении, изменить представление других людей о том обществе, к которому они должны стремиться. Еще раз повторюсь, ни одна книга не свободна от политической предвзятости. Мнение, что искусство не должно иметь ничего общего с политикой, само по себе является политической позицией.
Связанные авторы
Цитаты Амоса Бронсона Олкотта
американский
Педагог
Билл Най Цитаты
американский
Педагог
Корнел Уэст Цитаты
американский
Педагог
Дин Орниш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Горация Манна
американский
Педагог
Джеффри Р. Холланд Цитаты
американский
Педагог
Джон Кабат-Зинн Цитаты
американский
Педагог
Люси Мод Монтгомери Цитаты
канадский
Педагог
Цитаты Марии Монтессори
итальянский
Педагог
Цитаты Майкла Поллана
американский
Педагог
Пауло Фрейре Цитаты
бразильский
Педагог
Питер Крифт Цитаты
американский
Педагог
Рэнди Пауш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Стивена Кови
американский
Педагог
Цитаты Темпл Грандин
американский
Педагог
Тимоти Лири Цитаты
американский
Педагог