Цитата Джона Солсберийского

Человек свободен пропорционально мере своих добродетелей, и степень его свободы определяет, чего могут достичь его добродетели. — © Джон Солсберийский
Человек свободен пропорционально мере своих добродетелей, и степень его свободы определяет, чего могут достичь его добродетели.
Человек рискует состоянием и теряет добродетели свободного человека по мере того, как он приучает свои мысли без муки и стыда смотреть на свое падение в рабство должника.
Кажется, что человек способен на великие добродетели, но не на малые добродетели; способный бросить вызов своему мучителю, но не сдержать свой характер.
Добродетели, по распространенному мнению, скорее исключение, чем правило. Есть человек и его достоинства.
Наука психология была гораздо более успешной с отрицательной, чем с положительной стороны... Она открыла нам многое о недостатках человека, его болезнях, его грехах, но мало о его возможностях, его добродетелях, его достижимых стремлениях или его психологическое здоровье ... Мы должны выяснить, какой могла бы быть психология, если бы она могла освободиться от отупляющего воздействия ограниченных, пессимистических и скупых увлечений человеческой природой.
В саду души центральным элементом являются добродетели веры, надежды и любви. Традиционно называемые теологическими добродетелями, они приходят как бесплатные дары от Бога и привлекают нас к Богу. Мы не можем заслужить эти добродетели; Бог уже свободно посадил их в нашу душу.
Образование делает жизнь самостоятельной. Она вдохновляет человека достойно жить в обществе. Важнейшее требование учителя — определить свои собственные добродетели. Ему нужно жить, опираясь на присущие ему добродетели, и он должен продолжать поддерживать их.
Смелость в ухаживаниях — великая добродетель, но мужчина должен соизмерять даже свои добродетели.
Определений гуманизма много, но возьмем здесь за позицию тех людей, которые считают выгодным жить в обществе, притом в сложном и высокоразвитом обществе, и которые считают, что человек выполняет свою природа и достигает своего надлежащего роста в этих обстоятельствах. Личные добродетели, которыми лелеет гуманизм, — это интеллект, доброжелательность и терпимость; особое мужество, которого она требует, проявляется в поддержке этих добродетелей. Качества интеллекта, которые он больше всего ценит, — это модуляция и гибкость.
Где вы проводите грань между смиренным человеком, который знает свои слабости, но пытается проявить добродетели, которыми он еще не вполне овладел, и гордым человеком, который притворяется, что обладает этими добродетелями, не имея ни малейшего намерения приобрести их?
Должно быть только три высшие ценности, которые управляют жизнью человека: Разум, Цель и Самоуважение. Разум, как его единственное орудие познания, - Цель, как его выбор счастья, к которому должен стремиться этот инструмент, - Самоуважение, как его нерушимая уверенность в том, что его разум способен мыслить и что его личность достойна счастья, что означает: достоин жизни. Эти три ценности подразумевают и требуют всех добродетелей человека, и все его добродетели относятся к отношению существования и сознания: рациональность, независимость, целостность, честность, справедливость, продуктивность, гордость.
Человеку гораздо легче найти родословную, соответствующую его добродетелям, чем добродетели, соответствующие его родословной.
Святой Дух является непосредственным источником всякой святости. Он совершенно искренен и совершенен в любви. Он щедр. Он чист сердцем, свободен от эгоизма и никогда не сворачивает с пути долга. Он глубок, как фонтан. Он посылает свои добродетели в должное время. Он говорит, и люди ему верят; он действует, и люди радуются ему. Он обладает всеми небесными добродетелями. Он един с Небом.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Свобода предполагает, что разум и дух человека могут быть свободны только в том случае, если он свободен строить свою жизнь, развивать свои таланты, свободен зарабатывать, тратить, сберегать, приобретать собственность как залог своей старости и его семья.
Свобода предполагает, что разум и дух человека могут быть свободны только в том случае, если он свободен строить свою жизнь, развивать свои таланты, свободен зарабатывать, тратить, сберегать, приобретать собственность в качестве обеспечения своей старости и его семья.
Я говорю то же самое о смирении и всех добродетелях; козни дьявола ужасны, он тысячу раз оббежит вокруг ада, если таким образом сможет заставить нас поверить, что у нас есть хотя бы одна добродетель, которой у нас нет. И он прав, ибо такие мысли очень вредны, и такие мнимые добродетели, когда они исходят из этого источника, всегда сопровождаются тщеславием; как те, что дает Бог, свободны и от этого, и от гордыни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!