Цитата Джона Стейнбека

Когда человек умирает, какими бы ни были его таланты, влияние и гениальность, если он умирает нелюбимым, его жизнь должна быть для него неудачей, а его смерть — холодным ужасом.
В неуверенности я уверен, что под их верхними слоями слабости мужчины хотят быть хорошими и хотят быть любимыми. Действительно, большинство их пороков — это попытки сократить путь к любви. Когда человек умирает, какими бы ни были его таланты, влияние и гениальность, если он умирает нелюбимым, его жизнь должна быть для него неудачей, а его смерть — холодным ужасом.
Человек должен благодарить свои недостатки и испытывать некоторый страх перед своими талантами. Трансцендентный талант настолько сильно поглощает его силы, что портит ему жизнь; дефект платит ему доходы с другой стороны.
Книга, колледж, школа искусств, учреждение любого рода останавливаются на каком-нибудь гениальном высказывании прошлого. . . . Они смотрят назад, а не вперед. Но гений смотрит вперед: глаза человека устремлены во лоб, а не в затылок: человек надеется: гений творит. Какими бы ни были таланты, если человек не творит, чистое истечение Божества не принадлежит ему; - пепел и дым могут быть, но еще не пламя.
Не то, какие таланты или гениальность у человека, а то, как он относится к своим талантам, составляет дружбу и характер. Человек, стоящий сам по себе, поддерживает и вселенная.
Во всяком человеке, который умирает, умирает вместе с ним и его первый снег, и поцелуй, и бой... Не люди умирают, а миры умирают в них.
Когда человек видит умирающее животное, на него нападает ужас: то, что он сам есть, его сущность, очевидно, уничтожается на его глазах — перестает быть. Но когда умирающий человек, и любимый человек, то, кроме чувства ужаса перед уничтожением жизни, есть чувство разлуки и душевной раны, которая, как и физическая рана, иногда убивает, а иногда заживает, но всегда болит и боится любого внешнего, раздражающего прикосновения.
Талмуд рассказывает историю о великом раввине, который умирает, он стал госесом, но он не может умереть, потому что снаружи все его ученики молятся, чтобы он жил, и это отвлекает его душу. Его служанка взбирается на крышу хижины, где умирает раввин, и швыряет на землю глиняный сосуд. Звук отвлекает студентов, которые перестают молиться. В этот момент раввин умирает, и его душа попадает в рай. Слуге, как говорит Талмуд, также гарантировано место в грядущем мире.
Почему мужчина не может стоять один? Должен ли он быть обременен всем, что его научили считать своим? Его кожа и его статус, его родственники и его корона, его флаг и его нация, они просто тяготят его.
Человек, который умирает, оставляя после себя миллионы наличных богатств, которыми он распоряжался при жизни, уйдет неоплаканным, обесчещенным и униженным, независимо от того, для каких целей он оставит отбросы, которые он не может взять с собой.
Все мужчины умирают. Вы можете сказать: «Это обнадеживает?» Безусловно, да, ибо когда человек умирает, все его промахи, имеющие форму, умирают вместе с ним, но вещи в нем, составляющие часть жизни, никогда не умирают, хотя форма и разрушается.
Много раз человек жил и умирал Меж двух своих вечностей, Вечности расы и вечности души, И древняя Ирландия знала все это. Умрет ли человек в своей постели Или винтовка сбьет его с ног
Каждый человек должен написать краткую историю своей жизни: свое происхождение, свое рождение, свою религию, когда он был крещен и кем, когда был посвящен, во что и кем — дать краткий очерк всех своих миссий и всех его официальные действия и отношения Бога с ним. Тогда, если бы он умер и историки захотели опубликовать его историю, им было бы на что опереться.
Кто выполняет свою задачу изо дня в день и встречает все, что встречается на его пути, Веря, что Бог так пожелал, нашел истинное величие здесь, внизу. Кто охраняет свой пост, независимо от того, где, веря, что Бог должен быть там нужен, Хоть и смиренный труд, но возвысился до дворянства. Для великих и низших есть только одно испытание: каждый человек должен делать все возможное, Кто работает изо всех сил, он никогда не умрет в долгу перед людьми.
Ученый — это человек с его неудобством, что, когда вы спрашиваете его мнение о каком-либо вопросе, он должен идти домой и просматривать свои рукописи, чтобы знать.
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). По правде говоря, если кто слышит дурное слово, то есть такое, которое вредит ему, и в свою очередь хочет повторить его, то он должен бороться, чтобы не сказать его. Или если кем-то воспользовались, и он терпит это без всякого возмездия, то он отдает свою жизнь за своего ближнего.
Умереть в восторге - дерьмовый способ умереть... Воин умирает трудным путем. Его смерть должна бороться, чтобы взять его. Воин не отдается этому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!