Цитата Джона Стейнбека

Человек, который рассказывает секреты или истории, должен думать о том, кто слышит или читает, потому что у истории столько версий, сколько у нее читателей. Каждый берет из него то, что он хочет или может, и таким образом изменяет его в свою меру. Кто-то выбирает части и отвергает остальное, кто-то протягивает историю сквозь паутину предубеждений, кто-то рисует ее с собственным удовольствием. История должна иметь какие-то точки соприкосновения с читателем, чтобы он чувствовал себя в ней как дома. Только тогда он сможет принять чудеса.
Человек, который рассказывает секреты или истории, должен думать о том, кто слышит или читает, потому что у истории столько версий, сколько у нее читателей.
Я стараюсь рассказать лучшую историю, историю, в которой есть и сердце, и неподдельный ужас, и социальные комментарии, и комедия, и романтика, и секс, и насилие.
Если писатель должен рассказать свою собственную историю — рассказывать медленно, как если бы это был рассказ о других людях, — если он должен почувствовать, как сила истории поднимается внутри него, если он должен сесть за стол и терпеливо отдаться этому искусству - этому ремеслу - он должен был сначала дать какую-то надежду.
В коротких рассказах у рассказчика должна быть своя история, а не просто милая проза, которую можно взять с собой на прогулку.
В течение дня приходит какое-то мрачное чувство, может быть, приходит какая-то грусть, какое-то волнение, какое-то большое счастье, какой-то странный юмор. Кино может вместить все это в одну историю, как история жизни.
Актеры приходят и создают своих персонажей, поэтому мы с Патриком никогда не считали наш сценарий библией. Мы хотим убедиться, что история рассказана, что вы придерживаетесь истории, но если вам нужно внести изменения в персонажа, это нормально. Часто случаются забавные остроты, забавные вещи, которые выходят за рамки обычного. Мне это нравится.
Некоторые люди спрашивают, почему бы нам просто не подождать, пока у нас не будет всей истории, прежде чем публиковать ее. Дело в том, что иногда мы не можем добраться до финальной истории, не пройдя через этот процесс... Когда история готова и опубликована, удивительно, как много людей выходят из трущоб, чтобы дать нам дополнительную информацию... И читатели любить это.
Если вы найдете историю, которая всем нравится и к которой все так или иначе относятся, то вы знаете, что у вас хорошая история. Но если вы рассказываете историю, а все женщины говорят: «Меня это не касается, мне просто все равно», тогда у вас будут проблемы.
Длинные рассказы прекрасны, и вы можете погрузиться в них как читатель и как писатель, но короткие рассказы не допускают такого погружения. Часто лучшие истории сдерживают вас и заставляют стать их свидетелями. Это может быть одной из причин, по которой некоторые люди отказываются от формы. Это и тот факт, что их труднее читать. История не даст вам устроиться поудобнее и устроиться поудобнее. Она подобна табуретке, которая настолько мала, что вы всегда должны осознавать, что сидите.
Но таков обычай этого места: в наших многочисленных извилистых коридорах вы сталкиваетесь с историей за историей, некоторые героические, некоторые злодейские, некоторые истинные, некоторые ложные, некоторые забавные, некоторые трагические, и все они объединяются, чтобы сформировать мистическое, неопределимое сущность, которую мы называем школой. Не то, чтобы здание, не то, что факультет, не студенты или выпускники — больше всего этого, но и меньше, парадокс, порядок, тайна, чудовище, полнейшая радость.
Некоторые краски воздействуют непосредственно на нервную систему, а другие краски рассказывают вам историю в длинной обличительной речи через мозг.
В каждой семье есть история, которую она рассказывает сама, которую передает детям и внукам. История растёт с годами, мутирует, одни части заостряются, другие выпадают, и часто возникают споры о том, что же произошло на самом деле. Но даже с учетом этих разных сторон одной и той же истории все равно существует согласие, что это семейная история. А при отсутствии других нарративов он становится флагштоком, на котором семья держит свою идентичность.
Если вы хотите стать писателем-фантастом, вам нужно начать читать как писатель-фантаст. Для этого вам нужно узнать о ремесле, чтобы в следующий раз, когда вы возьметесь за современный рассказ, вы читали его не как плавающую в формальдегиде абстракцию, существующую просто для того, чтобы пилить ее тупым скальпелем теоретика, а как конкретная вещь, построенная из слов и оформленная синтаксисом, воплощенная в жизнь писателем, который сделал несколько тысяч вариантов, несколько больших, несколько маленьких, прежде чем позволить этой несовершенной красоте, истории, идти своей собственной дорогой.
Может быть, некоторые люди, которые слушают только электронную музыку, возьмут мою пластинку и заинтересуются некоторыми песнями-историями, чем-то в стиле кантри.
«Дома в мире» — это история молодой женщины, выросшей в трудных обстоятельствах, и о том, как она выжила. Он рассказывает историю искупления, а не жертвы.
Некоторых сценаристов определенно вдохновили некоторые сюжетные линии, но мы развиваемся в истории «Сорвиголовы». Итак, когда дело доходит до «Электры», они не следовали одной из ее конкретных сюжетных линий, понимаете. Они действительно пытались передать то, что происходит в комиксах, но в них нет одной конкретной сюжетной линии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!