Цитата Джона Стейнбека

У нас есть только одна история. Все романы, вся поэзия построены на бесконечной борьбе добра и зла в нас самих. И мне приходит в голову, что зло должно постоянно возрождаться, а добро, пока добродетель, бессмертно. У порока всегда новое свежее юное лицо, а добродетель почтена как ничто другое в мире.
У нас только одна история. Все романы, вся поэзия строятся на нескончаемой борьбе в нас самих добра и зла.
Естественное добро так тесно связано с нравственным добром, а естественное зло с нравственным злом, что я так же уверен, как если бы услышал голос с неба, провозгласивший это, что Бог на стороне добродетели. Многому научился и не напрасно жил тот, кто на практике открыл ту строжайшую и необходимую связь, которая существует и будет существовать между пороком и несчастьем, добродетелью и счастьем.
Терпение зла ведет только к большему злу. И когда добрые люди будут стоять в стороне и ничего не делать, пока царит зло, их общины будут уничтожены.
Опять же, можно потерпеть неудачу во многих отношениях (ибо зло принадлежит к разряду безграничных, а добро к разряду ограниченных), а преуспеть можно только в одном (поэтому и одно легко, а другое трудно). — промазать легко, попасть трудно); по этим же причинам избыток и недостаток свойственны пороку, а середина добродетели; Ибо люди хороши только в одном, а плохи во многом.
В этом мире нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла, — сказал мужчина. — Добро и зло не являются фиксированными, стабильными сущностями, а постоянно меняются местами. Добро может превратиться в зло в следующую секунду. И наоборот. Таков был уклад мира, который изобразил Достоевский в «Братьях Карамазовых». Самое главное — поддерживать баланс между постоянно движущимся добром и злом. Если вы слишком склоняетесь в любом направлении, становится трудно поддерживать настоящую мораль. Действительно, баланс сам по себе является благом.
Ибо часто злые люди богаты, а добрые бедны; Но мы не променяем с ними Нашу добродетель на их богатство, потому что они пребывают всегда, В то время как богатства меняют своих владельцев каждый день.
Иногда мы больше учимся на виде зла, чем на примере добра; и хорошо приучать себя извлекать пользу из зла, столь распространенного, в то время как добро бывает так редко.
Уничтожение само по себе не является смертью для зла. Только добро там, где было зло, зло мертво. Зло должно жить со своим злом, пока оно не решит быть добрым. Только это есть уничтожение зла.
Пока душа в смертном грехе, ничто не может ей помочь; ни одно из его добрых дел не заслуживает вечной награды, так как они не исходят от Бога как своего первоначала, и только благодаря Ему наша добродетель является настоящей добродетелью.
Почти в каждом пороке есть доля добродетели, кроме лицемерия; и даже это, хотя и является насмешкой над добродетелью, в то же время является комплиментом ей.
Испорченная фантазия направляет нас или формирует в нас сознание, которое может привести к мысли, что зло — это добро, а добро — это зло. В худшем случае это может иметь долгосрочные последствия, побуждая читателя интуитивно, подсознательно творить зло, думая, что он делает добро.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Хотя Бог не является виновником зла и никогда не поощряет грех и не потворствует ему, ничто не происходит без Его суверенного надзора. Другие могут решить совершать злые дела, и Божий народ может пострадать в краткосрочной перспективе, но Он превратит злые намерения злых людей в возможности для обогащения тех, кто находится на Его попечении.
Терпимость — последняя добродетель развращенного общества. Когда безнравственное общество открыто и гордо нарушило все заповеди, оно настаивает на одной последней добродетели — терпимости к своей безнравственности. Он не потерпит осуждения своих извращений. Он создает совершенно новый мир, в котором злом является только нетерпимый критик невыносимого зла.
Добродетель, которая колеблется, есть не добродетель, а порок, восставший от самого себя и через некоторое время возвращающийся. Действия праведных и благочестивых людей не омрачаются в середине их пути.
В мире всегда одинаковое количество удач и неудач. Если одному человеку не везет, его место должен получить кто-то другой. Всегда одинаковое количество добра и зла. Мы не можем искоренить зло, мы можем только изгнать его, заставить двигаться по городу. А когда движется зло, с ним всегда идет добро. Но мы никогда не сможем изменить соотношение добра и зла. Все, что мы можем сделать, это постоянно перемешивать события, чтобы ни добро, ни зло не застыли. Вот когда все становится страшно. Жизнь похожа на тушеное мясо, его нужно часто помешивать, иначе вся пена поднимется наверх.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!