Цитата Джона Стейнбека

Но я думаю, что потому, что они доверяли себе и уважали себя как личности, потому что они знали вне всякого сомнения, что они были ценными и потенциально моральными единицами, - благодаря этому они могли отдать Богу свое мужество и достоинство, а затем получить их обратно. Такие вещи исчезли, может быть, потому, что люди больше не доверяют себе, а когда это случается, то ничего не остается, как, может быть, найти какого-нибудь сильного, уверенного в себе человека, хотя бы он и был неправ, и болтаться на его фалдах.
Люди, которые поддерживают и наказывают себя или сомневаются в себе за принятие неправильного или слабого решения, продолжают настраиваться на неудачу в будущих решениях просто потому, что не доверяют себе.
Несомненно, великие люди нуждались в заимствовании мнений других людей, чтобы считать себя счастливыми; ибо если они судят по своему чувству, то не могут найти его; но если они думают про себя, что другие люди думают о них, и что другие люди хотели бы быть такими, как они, тогда они счастливы, так сказать, по слухам, когда, возможно, они находят обратное внутри.
В пятидесятых книгам не нужно было быть красивыми, потому что тогда ничего красивого не было. Книги просто были: вы читали их, потому что они развлекали, освещали или каким-то образом приносили пользу, но не потому, что сами книги были эстетически привлекательными.
Я привержен вере в то, что Божья воля состоит в том, чтобы все люди стремились к мудрости в себе, а не искали ее у кого-то другого. Младенцы, возможно, должны пережевывать пищу для них кормилицей, но мужчины могут пить и есть мудрость для себя.
По какой же причине реалисты так недружелюбно относятся к философии? Потому что они неправильно понимают свое собственное призвание и изо всех сил хотят оставаться ограниченными, вместо того чтобы стать неограниченными! Почему они ненавидят абстракции? Потому что они сами абстрактны, поскольку абстрагируются от совершенства самих себя, от возвышения искупительной истины!
Неудивительно, что вы искушаетесь; напротив, это было бы чем-то новым, если бы тебя не было, потому что жизнь человеческая есть не что иное, как искушение, и никто не освобождается от него, особенно те, кто предал себя Богу; Его собственный Сын даже прошел через это испытание. Но если это необходимо для всех, это также является источником заслуг для тех, кому Бог дарует благодать обращать все к добру, как это делаете вы.
В науке люди научились сознательно подчиняться общей цели, не теряя индивидуальности своих достижений. Каждый знает, что его работа зависит от работы его предшественников и коллег и что она может достичь своих результатов только благодаря работе его преемников. В науке люди сотрудничают не потому, что их к этому принуждает высшая власть или потому, что они слепо следуют какому-то выбранному лидеру, а потому, что они понимают, что только в этом добровольном сотрудничестве каждый человек может найти свою цель.
Я уверен, что внутри твоего сердца... ты изо всех сил пытаешься найти его самостоятельно... причину, по которой ты родился. Потому что... потому что на самом деле... не может быть никого, кто родился бы с разумом. Я думаю, что каждому... каждому придется искать его самостоятельно. [в ее голове] Причина, по которой она родилась... Причина, по которой жить - это нормально... Причина, по которой нужно существовать. [вслух] Я думаю, что каждому придется найти это самому... и решить это для себя. Это могут быть ваши мечты... ваша работа... или человек... Причина, которую вы ищете... может быть расплывчатой, неясной... и неопределенной. [в ее голове] И вы можете потерять его. [вслух] Но пока ты жив... ты должен продолжать искать эту причину.
Время, когда в твоей душе совсем ничего нет, кроме крика о помощи, может быть как раз тем временем, когда Бог не может дать: ты подобен утопающему, которому нельзя помочь, потому что он цепляется и хватается. Возможно, ваши повторяющиеся крики оглушают вас от голоса, который вы надеялись услышать.
Мир — лучшее место для жизни, потому что в нем есть люди, которые пожертвуют удобством и безопасностью, чтобы делать то, что они сами считают нужным делать. Они совершают бесполезные, смелые, благородные, божественно глупые и самые мудрые поступки, которые совершает Человек. И что они доказывают себе и другим, так это то, что человек не просто создание своих привычек, не автомат в своей рутине, но что в пыли, из которой он сделан, есть также огонь, время от времени зажигаемый сильными ветрами с небо.
Прощаться — значит отрицать разлуку; это значит, что сегодня мы играем в свои собственные пути, но мы увидимся завтра. Мужчины изобрели прощания, потому что они каким-то образом знали, что бессмертны, даже при том, что считали себя случайными и эфемерными.
Многие люди говорят, что правительство необходимо, потому что некоторым мужчинам нельзя доверить заботу о себе, но анархисты говорят, что правительство вредно, потому что ни одному мужчине нельзя доверить заботу о ком-то еще.
Часто дети Божьи не могут подняться, чтобы ответить на призыв Господа к служению, просто потому, что, хотя их физическое состояние хорошее, их чувства низкие, холодные и неохотные. Или даже когда их эмоции очень высоки, страстны и готовы, они обнаруживают, что не могут служить Господу, потому что теперь тело реагирует лениво. Именно в таком положении оказались ученики в Гефсиманском саду: «дух бодр, но плоть немощна».
Практически весь политический дискурс во времена моей юности был посвящен выискиванию лицемерия... Поскольку они были лицемерами, викторианцев презирали в конце двадцатого века. Многие из тех, кто придерживался таких взглядов, были, конечно, сами виновны в самых гнусных поступках, и тем не менее не видели парадокса в том, чтобы придерживаться таких взглядов, потому что сами они не были лицемерами — они не занимали никаких моральных позиций и не жили по ним.
Я думаю, что слишком многие люди осмеливаются читать божественные писания и впадают в такие ужасы, как этот, — сурово сказал Патриций. «Я верю, что те, кто полагаются на свою ученость, научатся прислушиваться к своим жрецам в поисках истинных толкований». Мерлин мягко улыбнулся. — Я не могу присоединиться к тебе в этом желании, брат. Я привержен вере в то, что Божья воля состоит в том, чтобы все люди стремились к мудрости в себе, а не искали ее у кого-то другого. Младенцы, возможно, должны пережевывать пищу для них кормилицей, но мужчины могут пить и есть мудрость для себя.
Она могла просить о чем угодно, подумала она с головокружением, о чем угодно — о прекращении боли, голода или болезней в мире или о мире на земле. Но опять же, возможно, эти вещи не были в силах ангелов предоставить, иначе они уже были бы дарованы. И, возможно, люди должны были найти эти вещи для себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!