Цитата Джона Стотта

Христианское даяние должно быть отмечено самопожертвованием и самозабвением, а не самовосхвалением. — © Джон Стотт
Христианское даяние должно быть отмечено самопожертвованием и самозабвением, а не самовосхвалением.
Сначала приходит Уверенность в себе, это основа. Затем приходит Самоудовлетворение, оно подобно стене. Дальше идет самопожертвование, оно как крыша. Наконец, дом готов, и внутри установлен Обитатель; то есть Самореализация. Это начинается с уверенности в себе и заканчивается реализацией Себя.
самопожертвование - один из семи смертных грехов женщины (наряду с самоуничижением, ненавистью к себе, самообманом, жалостью к себе, корыстолюбием и самосожжением).
Христианская вера от начала есть жертва, жертва всякой свободы, всякой гордыни, всей самоуверенности духа, она есть в то же время покорность, самоуничижение и самоистязание.
В этом секрет жизни: «я» живет, только умирая, обретает свою идентичность (и свое счастье) только благодаря самозабвению, самоотдаче, самопожертвованию и любви агапэ.
Бег — это классический путь к самосознанию, самосознанию и уверенности в себе. Независимость — отличительная черта бегуна. Он узнает суровую реальность своих физических и духовных ограничений, когда бежит. Он узнает, что личное обязательство, самопожертвование и решимость — его единственные средства к лучшему. Бегуны продвигаются по службе только благодаря самопобеде.
Ошибочно смотреть на самоуверенного человека и говорить: «Ей легко, у нее хорошая самооценка». Один из способов повысить самооценку — быть уверенным в себе, когда это сделать нелегко. Всегда бывают моменты, когда самоутверждение требует мужества, независимо от того, насколько высока ваша самооценка.
Запишите это заглавными буквами: САМОРАЗВИТИЕ — ВЫШЕ ДОЛГ, ЧЕМ САМОЖЕРТВОВАНИЕ. То, что больше всего задерживает и препятствует саморазвитию женщин, — это самопожертвование.
Жертва не означает, что, отдавая, мы что-то теряем. Мы жертвуем своим ограниченным «я» нашему высшему и самому большому «Я», и в это время мы немедленно становимся самым большим и высшим «Я».
Самой большой помехой для миссионерской работы является собственное «я». Я, которое отказывается умирать. Я, которое отказывается жертвовать. Я, которое отказывается отдавать. Я, которое отказывается идти.
Сила себя выходит за рамки слов. Уверенность в себе, самосовершенствование, самоуважение, самосовершенствование, любовь к себе... Сначала приведите себя в порядок!
Пусть каждый человек в отношениях беспокоится о Я — о том, чем Я является, что делает и чем обладает; чего Я хочет, просит, дает; то, что Я ищет, создает, испытывает, и все отношения будут великолепно служить своей цели - и их участникам!
Когда я говорю о самоуправлении, саморегулировании, самоуправлении, я подчеркиваю слово «я», и меня интересует воссоздание «я». Марксисты и даже многие, я думаю, чрезмерно увлеченные анархисты пренебрегли этим «я».
Даже в самой эгоистичной страсти есть большой элемент самоотречения. Поразительно осознавать, что то, что мы называем крайним своекорыстием, на самом деле является самоотречением. Скряга, помешанный на здоровье, погоня за славой и им подобные не сильно отстают от самоотверженных в самопожертвовании.
В наш век баловство и саморазрушение, а не самопожертвование, составляют основу новых героических мифов.
Истинное «я» — это не-я, осознание того, что «я» состоит только из не-я-элементов. Между собой и другими нет разделения, и все взаимосвязано.
Идея самости меня очень интересует. Что такое я? И найти себя, и какое я? В каком-то смысле мы больше, чем одно я, но вы каким-то образом пытаетесь добраться до самого дна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!