Цитата Джона Стотта

Закон требует трудов человеческих достижений; Евангелие требует веры в достижение Христа. Закон предъявляет требования и требует от нас повиноваться; Евангелие приносит обещания и призывает нас верить.
Закон требует многого, но не предлагает никакой помощи в выполнении его требований. Господь Иисус требует столько же, а то и больше (Мф. 5:21-48), но то, что Он требует от нас, Он Сам осуществляет в нас. Закон предъявляет требования и оставляет нас беспомощными для их выполнения; Христос предъявляет требования, но Он сам исполняет в нас те самые требования, которые предъявляет.
Бегать и работать закон повелевает, но не дает нам ни ног, ни рук. Но лучшие новости приносит Евангелие, оно велит нам летать и дает нам крылья.
Если Бог требует от грешника, мертвого во грехе, чтобы он сделал первый шаг, то Он требует как раз того, что делает спасение столь же невозможным по Евангелию, как и по закону, поскольку человек так же неспособен верить, как и подчиняться.
Евангелие временно, а закон вечен и восстанавливается именно через Евангелие. Свобода от закона состоит, стало быть, не в том, что христианин больше не имеет ничего общего с законом, а в том, что закон ничего больше не требует от христианина как условие спасения. Закон больше не может судить и осуждать его. Наоборот, он наслаждается законом Божьим по внутреннему человеку и стремится к нему день и ночь.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает плохих людей хорошими; оно делает мертвых живыми... Евангелие - это принятие нас Богом на основании того, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
Евангелие Иисуса Христа призывает нас измениться. «Покайтесь» — это его наиболее частое послание, а покаяние означает отказ от всех наших привычек — личных, семейных, этнических и национальных, — которые противоречат заповедям Божьим. Цель Евангелия состоит в том, чтобы превратить обычных существ в небесных граждан, а это требует изменений.
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает хороших людей хорошими; он делает мертвых живыми. В этом разница между Евангелием Иисуса Христа и любой другой мировой религией. Все остальные увещевают своих последователей спасать себя, ведя себя хорошо, подчиняя свою жизнь тому божеству, которому они поклоняются. Но Евангелие — это принятие нас Богом на основе того, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
Я не верю, что человек может проповедовать Евангелие, если он не проповедует Закон. Закон — это игла, и вы не сможете провести шелковую нить Евангелия через сердце человека, если сначала не пошлете иглу Закона, чтобы освободить место для нее.
Как же так? Вкратце, помимо Евангелия и вне Христа, закон является моим врагом и осуждает меня. Почему? Потому что Бог мой враг и осуждает меня. Но с Евангелием и во Христе, соединенном с ним верой, закон мне уже не враг, а друг. Почему? Потому что теперь Бог мне уже не враг, а мой друг, и закон, его воля — закон в своей нравственной сути, как отражающий его характер и заботы, извечно присущие его собственной личности, а значит, и то, что ему нравится, — теперь мой. дружественный проводник для жизни в общении с Богом.
Мы совершаем большую ошибку, когда делаем вывод, что закон — это ответ на плохое поведение. На самом деле, один только закон провоцирует такое поведение. Люди становятся хуже, а не лучше, когда вы устанавливаете закон. Безусловно, Дух использует и Божий закон, и Божье Евангелие в нашем освящении. Но закон и Евангелие делают совершенно разные вещи.
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Евангелие учит нас тому, чего требует от нас Царство Иисуса... Напоминает нам, что близость и нежность - правила жизни.
Благодать означает, что Бог что-то делает для меня; Закон означает, что я делаю что-то для Бога. У Бога есть определенные святые и праведные требования, которые Он предъявляет мне: это закон. Итак, если закон означает, что Бог требует от меня что-то для их исполнения, то избавление от закона означает, что Он уже не требует этого от меня, а сам обеспечивает это.
Не желание соблюдать закон заставляет всех вести себя так, как того требует общество, а страх наказания. Каждый из нас носит в себе виселицу.
Тот самый закон, что лепит слезу И повелевает ей течь из источника, — Этот закон хранит землю в виде шара И направляет планеты в их движении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!