Цитата Джона Стотта

Мы утверждаем, что Бог явил Себя, говоря; что эта божественная (или богодухновенная) речь была записана и сохранена в Писании; и что Писание на самом деле является написанным Словом Божьим, которое, следовательно, является истинным и надежным и имеет божественную власть над людьми.
Когда христиане говорят об авторитете Писания, потому что христиане верят, что это слово, даже если оно передано многими разными авторами, тем не менее является боговдохновенным и явлено Богом и совершенно надежно, и все, что оно говорит, со всеми своими различиями литературных жанров, это достоверно, без ошибок и искажений. Он заслуживает доверия, и поэтому, поскольку он исходит от Бога, он имеет Божий авторитет.
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
Библия не такая книга, как любая другая. Он утверждает, что Бог говорил и говорит через свое послание. Он утверждает, что как его создания мы несем ответственность перед ним за то, что он открыл. Надежность Писания также указывает на его авторитет. Писание — это гораздо больше, чем книга по истории, какой бы хорошей и достоверной ни была эта история. Это книга, которая призывает нас исследовать нашу жизнь и отношения с Богом. Помимо увлекательной истории, она содержит жизненно важные и изменяющие жизнь истины о Боге и нас.
Эта Книга должна была быть написана одним из трех человек: хорошими людьми, плохими людьми или Богом. Это не могло быть написано хорошими людьми, потому что они сказали, что оно было вдохновлено откровением Бога. Хорошие люди не лгут и не обманывают. Это не могло быть написано плохими людьми, потому что плохие люди не стали бы писать что-то такое, что осуждало бы их самих. Остается только один вывод. Это было дано божественным вдохновением Бога.
Иисус принял полное [т.е. полное, распространяющееся на все его части] вдохновение Библии; Когда дьявол впервые обратился к нам с просьбой превратить камни в хлеб, наш Господь ответил, что человек живет всяким словом, исходящим из уст Божьих (Мф. 4:4, цитируя Втор. 8:3). Он сказал не «несколько слов», а «каждое слово». Если Писание вдохновлено Богом (2 Тим. 3:16), тогда Писание должно быть включено в то, что поддерживает человека, не только части Писания, но и все целиком.
Геометрия, которая до возникновения вещей была совечна божественному разуму и есть сам Бог (ибо что могло быть в Боге, кроме самого Бога?), снабдила Бога образцами для сотворения мира и перешла к Человек вместе с образом Бога; и на самом деле не было принято через глаза.
Я думаю, что авторитет Писания должен быть принят католиками и протестантами, и что если наши доктринальные суждения не будут измеряться Писанием, то мы окажемся недостаточными, поскольку Писание сообщает нам божественное откровение.
Всякое слово о боговдохновенности Писания бессмысленно, если Священное Писание не понимается как свидетельство о Христе.
Все Писание богодухновенно... но мы также должны понимать, что канон Писания по-прежнему исходит из места любящего Бога.
Бог не становится более божественным, когда мы отталкиваем его от себя в чистом, непостижимом волюнтаризме; скорее, истинно божественный Бог — это Бог, который явил себя как логос и, как логос, действовал и продолжает действовать с любовью от нашего имени.
Мы часто иногда забываем, что до изобретения съемной трубы не было английских Библий. У нас есть сокровища, у нас есть Библии любого размера, формы и цвета. Но есть неспособность узнать, что содержится внутри обложки Библии. Мы становимся апатичными, и я думаю, что проблема в реакции на Слово Божье. Не просто нести, но вернуться к Слову Божьему и затем вложить Слово Божье в нас. Все дело в изучении Священных Писаний, запоминании Священных Писаний и медитации с нашими Священными Писаниями.
Посты и бдения, изучение Писания, отречение от имения и всего мирского сами по себе не есть совершенство, как мы сказали; это его инструменты. Ибо в них нельзя найти совершенства; оно приобретается через них. Поэтому бесполезно хвалиться своим постом, бдением, бедностью и чтением Писания, когда мы не достигли любви Бога и наших ближних. Тот, кто достиг любви, имеет в себе Бога, и его разум всегда с Богом.
Мои консервативные братья и сестры, кажется, утверждают, что Бог открыл нам все в Священных Писаниях. С тех пор наша трудная, но прямая задача состоит в том, чтобы сообразоваться с волею Божией, явленной там, и каяться, когда мы не можем или не хотим этого делать. Для меня в таком взгляде на Бога есть что-то статичное и безжизненное. Может быть, даже Библия — слишком маленькая коробка, чтобы заключить в нее Бога?
Позвольте мне сказать вам то, что вы уже знаете: чтение критически важно, особенно для верующих христиан. Бог, в конце концов, открывает Себя нам в написанных словах Писания. Подумайте об этом: когда мы читаем Слово, мы помещаем себя в самое присутствие Бога.
Понятие непреходящего авторитета фокусируется на том факте, что некоторые люди думают, что такие понятия, как авторитет Писания, устарели, в то время как другие говорят, что нынешняя конфигурация учения о непогрешимости является поздним дополнением. И обоим мы хотим сказать: нет, мы говорим о непреходящем авторитете Писания, основанном, прежде всего, на его релевантном статусе, чем-то данном Богом и абсолютно надежном.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!