Цитата Джона Стотта

Если мы любим нашего ближнего, мы, несомненно, расскажем ему благую весть об Иисусе. Но в равной степени, если мы действительно любим своего ближнего, мы не остановимся на достигнутом. — © Джон Стотт
Если мы любим нашего ближнего, мы, несомненно, поведаем ему благую весть об Иисусе. Но в равной степени, если мы действительно любим нашего ближнего, мы не остановимся на достигнутом.
Подчеркивается неразрывная связь между любовью к Богу и любовью к ближнему. Одно так тесно связано с другим, что сказать, что мы любим Бога, становится ложью, если мы закрываемся от ближнего или вообще ненавидим его. Слова св. Иоанна скорее следует толковать в том смысле, что любовь к ближнему есть путь, ведущий к встрече с Богом, и что закрытие глаз на ближнего делает нас слепыми и к Богу.
Легче любить человечество в целом, чем любить своего ближнего. ... Некоторые из худших тираний наших дней действительно «поклялись» служить человечеству, но могут действовать, только натравливая соседа на соседа. Всевидящее око тоталитарного режима обычно является зорким оком ближайшего соседа. В коммунистическом государстве любовь к ближнему можно считать контрреволюционной.
Первой великой заповедью было возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем, мощью, разумением и крепостью; а второй был подобен ему: любить ближнего, как самого себя. И лучший в мире способ показать нашу любовь к ближнему — это пойти и провозгласить Евангелие Господа Иисуса Христа, о Божественности которого Он дал нам абсолютное знание.
Все заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не желай и т. д. сводятся к одной этой заповеди: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Действительно ли мы соблюдаем заповедь возлюбить ближнего, как самого себя, если копим деньги на возможные будущие нужды, тогда как наш ближний трудится сегодня, удовлетворяя насущные нынешние нужды?
Требование любить ближнего, как самого себя, содержит в себе как аксиому требование любить себя, принимать себя такими, какими мы были созданы.
Советую ли я вам любить ближнего? Я предлагаю скорее бежать от ближнего и любить тех, кто дальше всего от тебя. Выше любви к ближнему стоит любовь к далекому и еще грядущему человеку.
Каждый из вас знает, что основой нашей веры является милосердие. Без этого наша религия рухнула бы. Мы никогда не будем истинными католиками, если всю свою жизнь не сообразуем двум заповедям, составляющим сущность католической веры: любить Господа, Бога нашего, всеми силами и любить ближнего, как самого себя.
Я бы никогда не назвал соседа врагом. Но я бы попросил соседа быть хорошим соседом, следить за тем, чтобы в интересах соседа был стабильный преуспевающий сосед, сосед, у которого все хорошо.
Если у нас есть истинная любовь с сочувствием и терпеливым трудом, мы не будем тщательно исследовать недостатки нашего ближнего.
Почему мы должны верить в Бога? — Мы ненавидим христианство и христиан. Даже лучших из них следует считать нашими злейшими врагами. Они проповедуют любовь к ближнему и сострадание, что противоречит нашим принципам. Христианская любовь есть помеха революции. Долой любовь к ближнему; мы хотим ненависти.
Чтобы быть хорошими христианами, вы должны созерцать страдающее человечество Иисуса. "Как мы можем свидетельствовать? Созерцайте Иисуса. Как мы можем прощать? Созерцайте страдания Иисуса. Как мы можем не ненавидеть нашего ближнего? Созерцайте страдания Иисуса. Как мы можем избежать сплетен о нашем ближнем? Созерцайте страдания Иисуса. Другого пути нет" . Эти добродетели принадлежат Отцу, Который всегда прощает нас, и Богоматерь, Наша Мать, тоже разделяет эти добродетели.
Мы не можем знать, любим ли мы Бога, хотя для этого могут быть веские основания; но не может быть сомнения в том, любим мы ближнего или нет. Будьте уверены, что по мере того, как вы продвигаетесь в братском милосердии, вы увеличиваете свою любовь к Богу, ибо Его Величество питает к нам такую ​​нежную привязанность, что я не сомневаюсь, что Он отплатит за нашу любовь к другим, увеличивая и тысячами различных способов. пути, то, что мы несем для Него.
Благотворительность — это обязанность. Тот, кто часто практикует это и видит, что его благожелательные намерения осуществляются, в конце концов начинает по-настоящему любить того, кому он сделал добро. Поэтому, когда сказано: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», это не означает, что сначала ты должен любить его и делать ему добро вследствие этой любви, но ты должен делать добро своему ближнему; и это твое благодеяние породит в тебе ту любовь к человечеству, которая есть полнота и завершение склонности к добру.
Когда же мы вкусим сладость Божественной Воли во всем, что с нами происходит, считая во всем только Его благоволение, благодаря Которому несомненно, что невзгоды посылаются с такой же любовью, как и благоденствие, и столько же для нашего блага? хороший? Когда же мы незаслуженно отдадим себя в объятия нашего любвеобильнейшего Небесного Отца, предоставив Ему заботу о себе и о своих делах и оставив только желание угождать Ему и хорошо служить Ему во всем, чем можем?
Пусть все наши занятия будут в том, чтобы познать БОГА: чем больше человек знает Его, тем больше он желает знать Его. И так как знание обычно является мерой любви, то чем глубже и обширнее будет наше знание, тем больше будет наша любовь: и если бы наша любовь к БОГУ была велика, мы любили бы Его одинаково в страданиях и удовольствиях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!