Цитата Джона Стюарта

Мы называли ее Мать-Земля. Потому что она нас родила, а потом мы ее высосали. — © Джон Стюарт
Мы называли ее Матерью-Землей. Потому что она родила нас, а потом мы ее высосали.
Это забавно. Когда мы были живы, мы проводили большую часть времени, глядя в космос и гадая, что там. Мы были одержимы луной и тем, сможем ли мы однажды посетить ее. День, когда мы, наконец, ступили на него, был отмечен во всем мире как, возможно, величайшее достижение человека. Но именно тогда, когда мы были там, собирая камни с пустынного лунного ландшафта, мы взглянули вверх и мельком увидели, насколько невероятной была наша собственная планета. Его неповторимая удивительная красота. Мы называли ее Матерью-Землей. Потому что она нас родила, а потом мы ее высосали.
Однажды я сравнил поэзию с матерями в своей книге «Писать как женщина», потому что моя мать — это та, которая захватила меня в свое тело и родила меня по своему желанию, но умыла руки после того, как родила меня как женщину. поэт.
Еще больше, чем когда она родила, мать испытывает величайшую радость, когда слышит, как другие отзываются о ее сыне как о мудром и ученом.
Моя мать была прекрасной машинисткой. Она сказала, что любит печатать, потому что это дает ей время подумать. Она была секретарем в страховой компании. Она была бедной девушкой; она выросла в приюте, затем поступила в бизнес-колледж, а затем работала, чтобы собрать своих братьев в школу.
В мыслях я дарил женщине подарки. Я дал ей огарок свечи. Я дал ей коробку деревянных кухонных спичек. Я дал ей кусок мыла Lifebuoy. Я дал ей целый потолок светящихся в темноте планет. Я подарил ей лысую куколку. Я дал ей спелый инжир, сладкий, как молодое дерево, и молочную каплю с его стебля. Я дал ей мятную затяжку. Я подарил ей букет из четырех роз. Я дал ей на могилу жирных дождевых червей. Я дал ей рыбу из озера Робак, пузырек со своим потом, чтобы она поплавала.
Она пыталась облегчить боль любви, грубо потирая свои пересохшие губы о мои; то моя ненаглядная отстранялась, нервно встряхивая волосами, а потом снова приближалась мрачно и позволяла мне питаться ее открытым ртом, при этом с великодушием, которое было готово предложить ей все, мое сердце, мое горло, мои внутренности, Я дал ей подержать в своей неловкой первой скипетр моей страсти.
В детстве я видел, как моя мать плачет ровно один раз. Утро похорон ее брата. Одна длинная слеза скатилась по ее щеке через ее макияж, пока она не поймала ее у рта и промокнула насухо салфеткой, которую вытащила из рукава.
В своем танце она управляла яркими бумажными птицами с помощью невидимых проводов и нитей. Она играла человека: тяжелого, привязанного к земле. Ее танцы не были красивыми или восхитительными, но они были волшебными, [...] Они называли ее танцовщицей, кукловодом и художником. Они могли бы назвать ее ведьмой, и не очень хорошей.
Всего три основных элемента. Воздух, земля, которая является вашей плотью, и вода, которая является вашей кровью. Ты ходишь на треть себя. Ее зовут Мать-Земля. Она родила твою задницу. Прах к праху, прах к праху, твоя личиночная еда возвращается к ней!
Она сидела, откинувшись на спинку стула, и смотрела вперед, зная, что он знает о ней так же, как она о нем. Она находила удовольствие в особой самосознательности, которую это ей давало. Когда она скрестила ноги, когда оперлась рукой о подоконник, когда убрала волосы со лба, — каждое движение ее тела было подчеркнуто чувством, непрошеными словами для которого были: «Видит ли он это?»
Лара шла по тропе, протоптанной паломниками, а потом свернула в поля. Тут она остановилась и, закрыв глаза, глубоко вдохнула пахнущий цветами воздух окружавшего ее простора. Он был ей дороже родных, лучше любовника, мудрее книги. На мгновение она заново открыла для себя цель своей жизни. Она была здесь, на земле, чтобы постичь смысл его дикого очарования и назвать каждую вещь своим именем, или, если это было не в ее силах, родить из любви к жизни преемников, которые сделали бы это вместо нее. .
Славная Дева не имела порока при рождении, потому что была освящена во чреве матери и охранялась там ангелами.
Одна вещь, которую я действительно помнил, заключалась в том, что моя мать потеряла свою мать, когда ей было 11 лет. Она оплакивала свою мать всю свою жизнь, и моя бабушка казалась присутствующей, хотя я никогда не видел ее. Я не мог представить, как моя мама могла жить дальше, но она жила, она заботилась о нас, работала на двух работах и ​​имела четверых детей. Она была таким хорошим примером того, как вести себя во время горя. Когда я потеряла мужа, я старалась максимально подражать ей.
[Соблюдение кошерности было] символом посвящения, подобно знаку отличия тайного братства, которое отделяло ее от других и давало ей свободу и достоинство. Каждый закон, ярмо которого она принимала добровольно, казалось, прибавлял ей свободы: она сама выбрала... . . Чтобы войти в это братство. Ее иудаизм больше не был клеймом, бессмысленной случайностью рождения, от которой она могла убежать. . . Это стало отличием, сущностью ее самости, тем, чем она была, чем хотела быть, а не просто тем, кем ей довелось быть.
Достаточно хорошая мать, благодаря своему глубокому сочувствию к своему младенцу, отражает на своем лице его чувства; вот почему он видит себя в ее лице, как в зеркале, и находит себя таким, каким видит себя в ней. Недостаточно хорошая мать не может отразить в своем лице чувства младенца, потому что она слишком занята своими собственными заботами, такими как ее беспокойство о том, правильно ли она поступает со своим ребенком, ее тревога, что она может подвести его.
Художник и мать — это проводники, а не создатели. Они не создают новую жизнь, они только несут ее. Вот почему рождение — это такой смиряющий опыт. Новоиспеченная мама плачет от страха перед маленьким чудом в ее руках. Она знает, что это исходило от нее, но не от нее, через нее, но не от нее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!