Цитата Джона Стюарта Милля

Уединение в присутствии природной красоты и величия является колыбелью мыслей и стремлений, которые не только хороши для отдельного человека, но и без которых общество не может обойтись.
Нет свободного общества без тишины, без внутренних и внешних пространств одиночества, в которых может развиваться индивидуальная свобода.
Строго говоря, массу как психологический факт можно определить, не дожидаясь появления индивидов в массовом образовании. В присутствии одного индивидуума мы можем решить, «массовый» он или нет. Масса есть все то, что не оценивает себя ни хорошо, ни плохо по определенным основаниям, но чувствует себя «точно так же, как все», и тем не менее не заботится об этом; на самом деле вполне счастлив чувствовать себя единым целым со всеми остальными.
Естественные усилия каждого индивидуума улучшить свое положение настолько сильны, что в одиночку и без всякой помощи способны не только привести общество к богатству и процветанию, но и преодолеть 100 дерзких препятствий, с помощью которых глупость человеческих законов слишком часто затрудняет его работу.
Общество в его полном смысле... никогда не является сущностью, отделимой от составляющих его индивидуумов. Ни один человек не может достичь даже порога своих возможностей без культуры, в которой он участвует. И наоборот, ни одна цивилизация не имеет в себе элемента, который в конечном счете не является вкладом отдельного человека.
Гражданские права — это права, принадлежащие человеку на праве быть членом общества. Всякое гражданское право имеет в своей основе некоторое естественное право, существовавшее ранее у индивидуума, но для осуществления которого его индивидуальная власть не во всех случаях достаточно компетентна. К этому типу относятся все те, которые относятся к безопасности и защите.
Одиночество в городе — это отсутствие других людей или, вернее, их удаленность за дверью или стеной, но в отдаленных местах это не отсутствие, а присутствие чего-то другого, некая гудящая тишина, в которой одиночество кажется столь же естественным, ваш вид, как и любой другой, слова странные скалы, которые вы можете переворачивать или не переворачивать.
Хороший автор и тот, кто пишет тщательно, часто обнаруживает, что выражение, которое он искал, но не смог найти, и которое он наконец нашел, было самым простым, самым естественным и естественным. кажется, что оно должно было сразу же, без усилий представиться уму.
Когда общество состоит из людей, не знающих внутреннего одиночества, оно уже не может быть скреплено любовью и, следовательно, скрепляется насильственной и оскорбительной властью. Но когда люди насильственно лишаются причитающихся им одиночества и свободы, тогда общество, в котором они живут, становится гнилым, оно гниет от раболепства, обиды и ненависти.
Уединение настолько необходимо как для общества, так и для отдельного человека, что, когда общество не может обеспечить достаточного уединения для развития внутренней жизни лиц, его составляющих, они бунтуют и ищут ложного уединения.
Когда что-либо находится в присутствии зла, но еще не является злом, присутствие добра пробуждает желание добра в этой вещи; но присутствие зла, делающее вещь злой, отнимает желание и дружбу у добрых; ибо то, что когда-то было и добром, и злом, теперь стало только злом, а добро не дружит со злом.
Искусство само по себе этично; потому что каждое истинное произведение искусства должно иметь какую-то красоту или величие, а красота и величие не могут быть поняты смотрящим иначе, как через нравственное чувство. Глаз — только свидетель; это не судья. Ум судит о том, что сообщает ему глаз; следовательно, все, что возвышает нравственное чувство до созерцания красоты и величия, само по себе этично.
Каждый член общества может обладать лишь небольшой долей знаний, которыми обладают все, и... поэтому каждый не знает большинства фактов, на которых зиждется деятельность общества... цивилизация зиждется на том факте, что все мы извлекаем пользу знания, которыми мы не обладаем. И один из способов, которым цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение объема индивидуального знания, — это завоевание интеллекта, но не путем приобретения большего количества знаний, а путем использования знания, которое есть и остается широко рассеянным среди людей.
Общественное мнение — это атмосфера общества, без которой рухнули бы силы личности, а все институты общества разлетелись бы на атомы.
Вступив в контакт с цивилизацией, которая придавала слишком большое значение свободе личности, мы фактически столкнулись с одной из самых больших проблем Африки в современном мире. Наша проблема заключается именно в следующем: как получить преимущества европейского общества — преимущества, которые были созданы организацией, основанной на личности, — и при этом сохранить собственную африканскую структуру общества, в которой личность является членом своего рода товарищества.
Общество, которое обеспечивает участие в своем благе всех своих членов на равных условиях и которое обеспечивает гибкую перестройку своих институтов посредством взаимодействия различных форм совместной жизни, является до сих пор демократическим. Такое общество должно иметь такое образование, которое воспитывает в людях личную заинтересованность в социальных отношениях и контроле, а также склад ума, обеспечивающий социальные изменения без внесения беспорядка.
Бог должен быть познан не только в Его благословенном и непостижимом существе, ибо это то, что предназначено для Его святых в грядущем веке. Он известен также по величию и красоте Своих творений, по Своему провидению, которое день за днем ​​управляет миром, по Своей праведности и по чудесам, которые Он являет Своим святым в каждом поколении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!