Цитата Джона Стюарта Милля

Вполне возможно, что религия может быть морально полезной, но при этом не быть интеллектуально устойчивой. — © Джон Стюарт Милль
Вполне возможно, что религия может быть морально полезной, но не быть интеллектуально устойчивой.
Мне кажется морально отталкивающим и интеллектуально абсурдным, что люди умирают от нужды в мире изобилия.
Большинство людей живут, будь то физически, интеллектуально или морально, в очень узком кругу своего потенциального бытия.
Суть любой религии заключается исключительно в ответе на вопрос: зачем я существую и каково мое отношение к бесконечной вселенной, которая меня окружает? Не может быть человека без религии (т.е. без какого-либо отношения к миру), как не может быть человека без сердца. Он может не знать, что у него есть религия, как человек может не знать, что у него есть сердце, но без религии человек может существовать не более, чем без сердца.
Религия без правил или Бога нежизнеспособна.
Процесс как процесс не является ни морально хорошим, ни морально плохим. Мы можем судить о результатах, но не о процессе. Нравственно плохой агент может совершить хороший поступок. Нравственно хороший агент может совершить злой поступок. Может быть, человек должен продать свою душу, чтобы получить силу творить добро.
У нас может быть превосходный музыкальный слух, но мы не можем играть ни в каком виде; мы можем хорошо судить о поэзии, не будучи поэтами и не обладая ни малейшей поэтической жилкой; но у нас не может быть сносного представления о добре, не будучи сносно добрым.
Я назвал Дональда Трампа расистом. Никто из тех, кто выдвигает такое обвинение, не является интеллектуально честным или интеллектуально ленивым.
Хотя религия может быть полезна для разработки прочной моральной основы и ее укрепления, мы можем довольно легко развить моральную интуицию, не полагаясь на религию.
Мы можем с уверенностью утверждать, что история полезна в том смысле, в каком полезны искусство и музыка, поэзия и цветы, религия и философия. Без него — как и с ними — жизнь была бы беднее и сквернее; без него мы были бы лишены некоторых интеллектуальных и моральных переживаний, которые придают смысл и богатство жизни. Конечно, не случайно изучение истории было утешением для многих благороднейших умов каждого поколения.
Лично я не призываю к насилию. Я просто говорю, что это морально приемлемая тактика, и она может быть полезна в борьбе за освобождение животных. Я не знаю.
Есть большая разница между способностью объяснять религию интеллектуально и преобразованием этого знания в духовный опыт.
Но науку могут создать только те, кто насквозь проникнут стремлением к истине и пониманию. Однако этот источник чувства исходит из сферы религии. К этому же относится и вера в возможность того, что правила, действительные для мира существования, рациональны, т. е. постижимы для разума. Я не могу представить настоящего ученого без этой глубокой веры. Ситуацию можно выразить образно: наука без религии хрома, религия без науки слепа.
наши республиканские идеи не могут последовательно осуществляться, пока женщины исключены из какой-либо доли в правительстве. ... Любой класс людей, которым отведено постоянное подчиненное положение, как бы их ни ласкали и ни льстили, неизбежно должен стать карликом в моральном и интеллектуальном плане.
В таком представлении вы можете заложить основу национального счастья только в религии, не оставляя сомнительным, «может ли существовать нравственность без нее», а утверждая, что без религии нравы являются следствием причин столь же чисто физических, как приятный ветерок и плодотворные времена года.
Религиозное образование имеет интеллектуальную ценность только в том случае, если ребенок обучается религии, а не [только] религии. Я не верю, что вы можете иметь и то, и другое.
Мораль может существовать у атеиста без всякой религии и у теиста с религией совершенно бездуховной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!