Цитата Джона Стюарта Милля

Таким образом, вера в сверхъестественное, какими бы великими ни были услуги, которые она оказала на ранних стадиях человеческого развития, не может считаться более необходимой ни для того, чтобы мы могли знать, что правильно, а что неправильно в общественной морали, ни для того, чтобы снабжая нас мотивами поступать правильно и воздерживаться от неправильного.
Иногда все мы делаем неправильные вещи из правильных побуждений. Только время может доказать, правы мы или нет. Прошлое есть прошлое. Теперь уже ничего не изменить, да и кто сказал, что все было не так?
Мораль — это теория о том, что каждый человеческий поступок должен быть либо правильным, либо неправильным, и что 99 % из них ошибочны.
Бритни, было неправильно убивать еще до того, как Моисей принес заповеди. Правильное и неправильное не исходит от Бога. Это внутри нас. И мы это знаем. И даже если Бог появляется прямо перед нами и говорит нам в лицо убивать, это все равно неправильно.
Сенатор от Висконсина не может напугать меня восклицанием: «Моя страна, правильная она или неправильная». В каком-то смысле я тоже так говорю. Моя страна; а моя страна — великая Американская Республика. Моя страна, правильная или неправильная; если правильно, чтобы быть правильным; и если неправильно, чтобы исправить.
Однако есть еще одно право человека, о котором редко упоминают, но которому, по-видимому, суждено стать очень важным: это право или обязанность человека воздерживаться от участия в деятельности, которую он считает неправильной или пагубной.
Если у нас отнимают Истину, то у нас отнимают и Правильное и Неправильное. Если мы не знаем, что правильно и что неправильно, то мы не можем, мы не будем контролировать себя, а будем искать кого-то другого, чтобы навести порядок с помощью грубой силы и грубой силы. Нас будет контролировать тиран, и мы больше не будем свободны.
Трудно не поверить, что следующий год будет лучше, чем старый! И эта иллюзия не ошибочна. Будущее всегда хорошее, что бы ни случилось. Он всегда даст нам то, что нам нужно и чего мы хотим втайне. Он всегда будет благословлять нас правильными подарками. Таким образом, в более глубоком смысле наша вера в Новый год не может нас обмануть.
Таким образом, риторика, по-видимому, является производителем убеждения для веры, а не для наставления в вопросах правильного и неправильного ... Таким образом, задача ритора состоит не в том, чтобы наставлять суд или общественное собрание в вопросах правильного и неправильного, но только для того, чтобы они поверили.
Если мы сможем заставить эту реалистичную женскую мораль работать на нас, если мы сможем доверять себе и позволить женщинам думать и чувствовать, что нежеланный ребенок или слишком большая семья — это неправильно — не этически неправильно, не против правил, а морально неправильно, все неправильно, неправильно, как рождение талидомида, неправильно, как сделать неверный шаг, который сломает вам шею, -- если мы сможем вырвать женскую и человеческую мораль из-под гнета мертвой этики, тогда, может быть, мы начнем куда-то двигаться дорога, ведущая к выживанию.
Ну, знаете, в любом романе хочется надеяться, что герою есть от кого отталкиваться, а злодеи — я нахожу наиболее интересными злодеями тех, кто делает правильные вещи по неправильным причинам или неправильные по правильным причинам. Любой из них интересен. Я люблю серую зону между правильным и неправильным.
Во всех спорах наступает момент, когда ни одна из сторон, независимо от того, насколько она была права или неправа в начале спора, больше не будет полностью права или полностью неправа. Я полагаю, что такая точка была достигнута в этих дебатах... Давайте не будем двусмысленны. В Африке разворачивается трагедия беспрецедентных масштабов.
[Религия] атакует нас в нашей глубочайшей целостности — сердцевине нашего самоуважения. Религия говорит, что мы не смогли бы отличить правильное от неправильного, мы не смогли бы отличить злой, нечестивый поступок от порядочного человеческого поступка без божественного разрешения, без божественной власти или, что еще хуже, без страха перед божьей карой или надежды на спасение. божественная награда. Это лишает нас права принимать собственные решения, как и все люди, относительно того, что является и что не является правильным человеческим действием.
Какие основные психологические искажения можно найти в каждой известной нам цивилизации? Единственной психологической силой, способной произвести эти извращения, является мораль — понятие о добре и зле. Переосмысление и окончательное искоренение концепции правильного и неправильного являются запоздалыми целями почти всей психотерапии.
Если насилие недопустимо в Америке, насилие недопустимо за границей. Если неправильно проявлять насилие, защищая черных женщин и черных детей, черных младенцев и черных мужчин, то неправильно и то, что Америка призывает нас и делает нас жестокими за границей, чтобы защитить себя. И если для Америки правильно призвать нас и научить нас, как быть жестокими в ее защиту, то и для вас, и для меня правильно сделать все необходимое, чтобы защитить наших людей прямо здесь, в этой стране.
Если что-то правильно (или неправильно) для нас, то это правильно (или неправильно) для других. Из этого следует, что если Кубе, Никарагуа, Гаити и длинному списку других нельзя бомбить Вашингтон и Нью-Йорк, то и Рамсфелду нельзя бомбить Афганистан (под гораздо более надуманным предлогом), и он должен предстать перед судом за военные преступления. .
Но давайте подчеркнем, что правильное и неправильное, праведность и грех не зависят от человеческих толкований, условностей и взглядов. Общественное признание не меняет статуса действия, превращая неправильное в правильное. Если бы все люди в мире приняли гомосексуальность, эта практика все равно была бы глубоким и темным грехом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!