Цитата Джона Стюарта Милля

Война — уродливая вещь, но не самая уродливая из вещей. Разложившееся и деградировавшее состояние нравственного и патриотического чувства, считающего, что ничто не стоит войны, гораздо хуже. — © Джон Стюарт Милль
Война — уродливая вещь, но не самая уродливая из вещей. Разложившееся и деградировавшее состояние нравственного и патриотического чувства, считающего, что ничто не стоит войны, гораздо хуже.
Война — безобразная вещь, но не самая безобразная из вещей: еще хуже разложившееся и приниженное состояние нравственного и патриотического чувства, которое не считает ничего достойным войны. Война за защиту других людей от тиранической несправедливости; война, дающая победу их собственным представлениям о праве и добре, и которая является их собственной войной, ведущейся ради честной цели по их собственному свободному выбору, - часто является средством их возрождения.
Возможно, моя ненависть к войне ослепляет меня настолько, что я не могу понять доводы, которые они приводят. Но, на мой взгляд, превентивной войны не существует. Хотя это предположение неоднократно высказывалось, никто еще не объяснил, как война предотвращает войну. Хуже того, никто не смог объяснить тот факт, что война создает условия, порождающие войну.
Я полагаю, что если бы я проиграл войну, меня бы судили как военного преступника... Каждый солдат что-то думает о моральных аспектах того, что он делает. Но любая война аморальна, и если ты позволяешь этому беспокоить тебя, ты плохой солдат.
Ничто не имело большого значения. Ничто не имело большого значения. И чем меньше это имело значение, тем меньше это имело значение. Это никогда не было достаточно важным. Потому что случилось худшее. В стране, из которой она приехала, вечно балансирующем между ужасом войны и ужасом мира, продолжали происходить худшие вещи.
Когда у нас война, остается только одно. Его нужно выиграть. Ибо поражение приносит худшие вещи, чем все, что может случиться на войне.
Если Бог считает, что это состояние войны во вселенной — цена, которую стоит заплатить за свободную волю... тогда мы можем считать, что ее стоит заплатить.
В частности, когда военная мощь используется для совершения действий со свободами людей, их имуществом или экономикой, которые лишь косвенно влияют на ведение войны и не связаны с ведением самой войны, конституционная основа должна быть тщательно изучена. . ... Я не хотел бы утверждать, что военные полномочия могут быть продлены на неопределенный срок просто за счет сохранения юридически активного состояния войны, которое фактически закончилось. Я не могу согласиться с аргументом, что военные силы существуют до тех пор, пока действуют последствия и последствия войны, потому что если это так, то они постоянны — так же постоянны, как и военные долги.
У нас война особого характера. Не с обыкновенным обществом, которое враждебно или дружелюбно в зависимости от страсти или интереса, не с государством, которое ведет войну из-за распутства и отказывается от нее из-за усталости. Мы воюем с системой, которая по своей сути враждебна всем другим правительствам и которая устанавливает мир или войну в зависимости от того, мир и война могут лучше всего способствовать их ниспровержению. Именно с вооруженной доктриной мы воюем. По своей сути она имеет фракцию мнений, интересов и энтузиазма в каждой стране.
Несмотря на войну, бомбежки и все, что с нами происходит, вещи в нашей жизни малы и всегда будут такими. Во время войны иначе, но и тогда во время большой войны вполне можно писать романы о том, что претерпевает. Это то, что делает нас людьми и то, что будет продолжаться.
То, что происходило во время Второй мировой войны, происходило на войне вообще, и это было независимо от того, что было причиной, и какой бы ясной ни была моральная причина войны, в которой одна сторона выглядит лучше, чем другая, к моменту окончания войны обе стороны занимался злом.
Мир — отличная вещь, а война — большое несчастье. Но есть много вещей, более ценных, чем мир, и много вещей, гораздо худших, чем война. Поддержание Османской империи относится к первому классу, оккупация Турции Россией — ко второму.
Если Бог думает, что это состояние войны во вселенной является ценой, которую стоит заплатить за свободную волю, то есть за создание живого мира, в котором существа могут творить добро или вред и может произойти что-то действительно важное, действительно важное, а не игрушечный мир, который движется только тогда, когда Он дергает за ниточки, — тогда мы можем считать, что за него стоит заплатить.
Я ненавижу то, как война рассматривается как нечто по своей сути жестокое и уродливое. Да, большая часть войны выявляет худшие стороны нашей [народной] натуры. Но на войне развились всевозможные благородные человеческие качества, такие как дисциплина, сплоченность, гордость.
Мы пережили войну, и одно мы знаем: всякий раз, когда наша страна сталкивалась с войной, будь то в 1980-х годах, когда мы побеждали в холодной войне, или в 1940-х годах во время Второй мировой войны, самым ответственным делом было брать взаймы. деньги для победы в войне.
Только одно может победить войну — такой склад ума, который не видит в войне ничего, кроме разрушения и уничтожения.
Только одно может победить войну — такой склад ума, который не видит в войне ничего, кроме разрушения и уничтожения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!