Цитата Джона Стюарта Милля
Есть одно простое правило жизни. Неутомимо старайся, пока не найдешь наивысшее, на что способен, при должном учете способностей и внешних обстоятельств, и затем делай это.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Древность! ты чудесное очарование, что ты такое? что быть ничем искусством всего? Когда ты был, ты не был древностью — тогда ты был ничем, но имел более отдаленную древность, как ты ее называл, на которую можно было смотреть со слепым благоговением; ты сам себе плоский, jejune, современный! Какая тайна таится в этой ретроверсии? или какие мы наполовину Янусы, если не можем смотреть вперед с тем же идолопоклонством, с которым мы навсегда возвращаемся! Могучее будущее как ничто, будучи всем! прошлое есть все, будучи ничем!
Какова твоя мысль? Чуда нет? Есть великий, которого ты не читал И никогда не убежишь. Ты сам, о человек, Ты есть чудо. Да, ты сам, Существующий в мире и от мира, сам, Вдохнул дыхание от Того, Кто сотворил мир. Ты - копия твоего Отца Самого, - Ты - чудо твоего Отца.
Когда ты оскорбляешься чьей-либо виной, тотчас же обратись к себе и поразмысли, каким образом ты заблуждаешься. Ибо, обратив внимание на это, ты быстро забудешь свой гнев, если прибавится еще и то соображение, что человек по принуждению; ибо что еще он мог сделать? или, если можешь, отними у него принуждение.
О сын, у тебя нет истинного смирения, Высшая добродетель, мать их всех; Но ее ты не знаешь; для чего это? Ты думал о своей доблести и своих грехах. Ты не потерял себя, чтобы спасти себя.
Где бы ты ни был, молись тайно внутри себя. Если ты будешь далеко от дома молитвы, не трудись искать его, ибо ты сам есть святилище, предназначенное для молитвы. Если будешь в постели или в другом месте, молись там; там твой храм.
Победи себя, пока ты не сделал этого, ты всего лишь раб; ибо поддаваться чужому аппетиту почти так же хорошо, как и своему собственному.
Совершая зло, никого не бойся так, как самого себя; другой всего лишь один свидетель против тебя, а тебя тысяча; другого ты можешь избежать, себя ты не можешь. Злоба сама себе наказание.
Думай не столько о том, чего у тебя нет, сколько о том, что имеешь; но о вещах, которые имеешь, выбирай лучшее, а затем подумай, с каким усердием искали бы их, если бы у тебя их не было. В то же время, однако, остерегайся, чтобы ты, будучи так доволен ими, не приучил себя переоценивать их, чтобы не волноваться, если когда-нибудь ты не будешь иметь их.
И ты, кто думает искать меня, знай, что твои поиски и тоска не помогут тебе, если ты не узнаешь эту тайну: если то, что ты ищешь, ты не найдешь внутри себя, ты никогда не найдешь его вне себя.
Либо все вещи исходят из одного разумного источника и сходятся как бы в одно тело, и часть не должна порицать то, что делается для пользы целого; или есть только атомы, и не что иное, как смесь и дисперсия. Почему же ты смущаешься? Скажи этой господствующей способности: ты умер, ты развратился, ты лицемеришь, ты стал скотиной, ты пасешься и пасешься вместе с остальными?
Упрекает ли тебя человек в том, что ты гордый или злой, завистливый или тщеславный, невежественный или умаляющий? Подумайте сами, верны ли его упреки. Если нет, то считай, что ты не тот человек, которого он упрекает, а что он поносит воображаемое существо и, может быть, любит то, чем ты являешься на самом деле, хотя и ненавидит то, чем ты кажешься.
Зачем ты копишь богатство, от которого должен отказаться Или, что еще хуже, остаться при нем? Зачем ты нагружаешь себя, когда собираешься летать, О, чувак! приказано умереть? Зачем ты строишь величественные комнаты на высоте, Ты, кто находится под землей, чтобы лежать? Ты сеешь и сажаешь, но плоды не должны увидеть, Увы, смерть! пожинает тебя.
Цени себя не тем, что имеешь, а тем, что ты есть; ошибается тот, кто ценит драгоценность по ее золотой оправе, или книгу по ее серебряным застежкам, или человека по его обширному поместью; если ты не стоишь больше, чем может сделать тебя мир, значит, твой Искупитель не стоил ни гроша, или ты нелюбопытный Искупитель.
Когда ты обнаружишь, что презираешь другого, тогда взгляни на свое сердце и посмейся над своей глупостью.
Почему ты ищешь мести, о человек! с какой целью ты преследуешь его? Думаешь ли ты причинить этим боль противнику твоему? Знай, что ты сам чувствуешь ее величайшие муки.
Веришь ли ты? тогда ты будешь говорить смело. Ты говоришь смело? тогда ты должен страдать. Ты страдаешь? тогда ты будешь утешен. Ибо вера, ее исповедание и крест следуют друг за другом.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ