Цитата Джона Стюарта Милля

Глупость во всем мире одинакова. Представления и чувства глупого человека можно с уверенностью вывести из тех, которые господствуют в том кругу, которым этот человек окружен. Не так обстоит дело с теми, чьи мнения и чувства являются эманацией их собственной природы и способностей.
Какие действия самые лучшие? Конечно, те, которые сильнее всего взывают к великим первичным человеческим чувствам: к тем элементарным чувствам, которые постоянно существуют в расе и которые не зависят от времени. Эти чувства постоянны и одинаковы; то, что их интересует, постоянно и одинаково.
От учителей, с которыми я работал, я узнал, что, как нет простого решения проблемы гонки вооружений, так и нет простого ответа на вопрос, как работать с детьми в классе. Речь идет о том, чтобы присутствовать как цельная личность, со своими мыслями и чувствами, и принимать детей как цельных людей, со своими мыслями и чувствами. Нужно очень много работать, чтобы выяснить, что это за мысли и чувства, в качестве отправной точки для развития взгляда на мир, в котором люди так же сильно озабочены безопасностью других людей, как и своей собственной.
У вас может быть много чувств, и вы можете испытывать одни и те же чувства снова и снова. Это не узнаваемые чувства, которые имеют такое большое значение. Это ощущение края, неясности, того, что вы не распознаете, но оно есть, телесный дискомфорт, который вызывает проблема, который имеет смысл; она имеет свое особое качество, имплицитность, она сложна, в ней есть все, что относится к этой проблеме, но не так, как вы можете сказать.
Гомосексуальные чувства поддаются контролю. Возможно, есть склонность или восприимчивость к таким чувствам, которые являются реальностью для одних и не реальностью для других. Но из такой восприимчивости возникают чувства, а чувства поддаются контролю. Если мы угождаем чувствам, они увеличивают силу искушения. Если мы поддаемся искушению, мы совершаем греховное поведение. То же самое можно сказать и о человеке, который жаждет чужой собственности и испытывает сильное искушение украсть. То же самое и с человеком, который пристрастился к алкоголю.
Философы очень справедливо заметили, что единственно верное наставление — это то, которое ученик приносит из своих собственных глубин; что истинное наставление — это не то, что передает полностью сформированные понятия, а то, что делает его способным сформировать для себя хорошие мнения. То, что они сказали относительно интеллектуальных способностей, в равной степени относится и к нравственным способностям. Для души существует спонтанная культура, от которой зависит весь реальный прогресс в совершенствовании.
Если лучшие из наших чувств ничего не значат для человека, наиболее заинтересованного в этих чувствах, какая реальность остается нам?
То, что человек любит в 20 лет, может показаться глупым в 35. Это не значит, что книга была глупой, это значит, что время, когда она говорила с читателем, прошло. Так . . . Я с осторожностью отношусь к перечитыванию любимых книг. Я ненавижу портить хорошие чувства, которые они создали. Сохранять хорошие чувства важнее, чем перечитывать книгу. Двигаться дальше — это хорошо.
Нам нужен такой тип театра, который не только высвобождает чувства, озарения и импульсы, возможные в конкретном историческом поле человеческих отношений, в котором происходит действие, но использует и поощряет те мысли и чувства, которые помогают преобразовать само это поле.
Есть честность, которая есть не что иное, как замаскированный решительный эгоизм. Человек, который не воздержится от выражения своих чувств и проявлений своих чувств, сколь бы неподходящим время, сколь бы неподходящим местом, сколь бы болезненным ни было это выражение, безусловно, претендует на наше одобрение как на честного человека, и насмехается над более тонкими чувствами как лицемерами.
Представления того или иного народа или отдельного человека о Боге его народного поклонения могут быть выведены из их собственных действий и мнений, которые вызывают одобрение у их собратьев.
Кант не думает, что наряду с выбором действия мы в каждом случае выбираем и мотив, из которого мы это делаем. Он считает, что все хорошо, если я поступаю благотворно, понимая, что это мой долг, но при этом испытывая сочувствие к человеку, которому помогаю. Но я должен стремиться быть таким человеком, который все равно помогал бы, даже если бы эти чувства отсутствовали. И именно такой случай он представляет, когда сочувствующий друг человечества находит, что его сочувствующие чувства затуманены его собственными горестями, и все же действует благодетельно из долга.
она думала, что беда поэзии в том, что ею редко наслаждаются те, кто наслаждается ею полностью; и что сильные чувства, которые только и могли оценить его по-настоящему, были теми самыми чувствами, которые должны были вкушать его лишь скупо.
Большую часть времени моя собственная семья считает, что я ни в чем не нуждаюсь, я крут как гвоздь и у меня нет никаких чувств ни к чему. Они действительно думают, что я очень крутой человек. У меня жесткая внешность, но я расстраиваюсь. У меня есть чувства и все такое. Я ношу свое сердце на рукаве.
Я испытываю это недоверие и неудовлетворенность истеблишментом, который чувствует, что движется назад, и я думаю, что подобное чувство есть у всех людей моего возраста и в мире музыки и искусства. Искусство — важный способ выразить эти чувства и помочь людям обработать свои чувства и мнения.
Только благодаря искусству мы можем выйти из самих себя, узнать, что видит другой человек о вселенной, которая отличается от нашей и пейзажи которой без искусства остались бы для нас такими же неизвестными, как и те, которые могут существовать на Земле. луна.
Патология познакомила нас с большим количеством состояний, в которых границы между Я и внешним миром становятся неопределенными или в которых они на самом деле проведены неправильно. Бывают случаи, когда части собственного тела человека, даже части его собственной ментальной жизни — его восприятия, мысли и чувства — кажутся ему чуждыми и не принадлежащими его эго; бывают и другие случаи, когда он приписывает внешнему миру то, что явно исходит от его собственного Я и должно быть им признано.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!