Цитата Джона Стюарта Милля

Наилучшее состояние для человеческой природы — это то, в котором, хотя никто не беден, никто не желает быть богаче и не имеет причин бояться быть отброшенным назад усилиями других подталкивать себя вперед.
Все нужды, которые беспокоят человеческую жизнь, которые делают нас беспокойными по отношению к себе, ссорящимися с другими и неблагодарными Богу, которые утомляют нас в напрасных трудах и глупых заботах, которые увлекают нас от проекта к проекту, с места на место в жалком стремлении. неизвестно чего, суть потребности, которым нас не подчинили ни Бог, ни природа, ни разум, но которые внушены нам только гордыней, завистью, честолюбием и алчностью.
Да, Юг - становясь все беднее - а Север - становясь всегда богаче... Богат еще и ресурсами оружия, которыми сверхдержавы и блоки могут взаимно угрожать друг другу. В свете слов Христа (Мф. 25) этот бедный Юг будет судить богатый Север. И бедные люди и бедные народы — бедные по-разному, не только лишенные пищи, но и лишенные свободы и других прав человека — будут судить тех людей, которые отнимают у них эти блага, накапливая себе империалистическую монополию и политическое господство на за счет других.
Многие из наших страданий просто сравнительны: мы часто делаемся несчастными не из-за присутствия какого-либо реального зла, а из-за отсутствия какого-то фиктивного добра; чего-то, чего не требует никакая реальная природная потребность, что само по себе не имеет никакой способности удовлетворения и чего ни разум, ни фантазия не побудили бы нас желать, если бы мы не видели это во владении других.
Человеческое сочувствие, которого нет ни в одной таблице человеческой анатомии, является причиной, по которой мы инстинктивно причиняем боль нашим детям... это причина того, что глубоко личные испытания и победы одного человека могут быть использованы на благо бесчисленного множества других.
Я нахожу это выраженным в различных местах Писания, что тот факт, что Бог знает вещи в состоянии возможности, когда их существование принадлежит будущему, никоим образом не меняет природу возможного; что природа остается неизменной; и знание реализации одной из нескольких возможностей еще не влияет на эту реализацию. Это также один из основных принципов Закона Моисея, относительно которого нет никаких сомнений и споров.
План победителя для достижения ВЕРЬ, пока другие сомневаются. ПЛАНИРУЙТЕ, пока другие играют. УЧИТЕСЬ, пока другие спят. ПРИНИМАЙТЕ РЕШЕНИЕ, пока другие откладывают. ПОДГОТОВЬТЕСЬ, пока другие мечтают. НАЧНИТЕ, пока другие откладывают. РАБОТАЙТЕ, пока другие желают. СОХРАНЯЙТЕ, пока другие тратят впустую. СЛУШАЙТЕ, пока другие говорят. УЛЫБАЙСЯ, пока другие хмурятся. Хвалите, пока другие критикуют. НАСТОЙЧИВ, в то время как другие уходят.
Индивид чувствует тщетность человеческих желаний и целей, возвышенность и чудесный порядок, которые проявляются как в природе, так и в мире мысли.
Большинство новых вещей нехороши и умирают рано; но те, которые продвигаются вперед и постепенно привлекают к себе внимание человечества, являются бессознательными произведениями человеческой мудрости и должны иметь честное рассмотрение и не должны становиться предметом неразумного предубеждения.
Степень политического давления с целью предоставления рабочих мест MGNREGA сильно различается от штата к штату, поэтому доступ к рабочим местам MGNREGA хуже в очень бедном штате, таком как Бихар, чем в более богатом штате, таком как Андхра-Прадеш.
Все, чего я желаю, это чтобы моя бедность не была бременем для меня самого и не делала меня бременем для других; и это лучшее состояние фортуны, которое не является ни прямой необходимостью, ни далекой от нее. Посредственность судьбы при кротости ума убережет нас от страха или зависти; что является желательным условием; ибо никто не хочет власти, чтобы делать зло.
Люди всегда будут хотеть более захватывающих способов самовыражения. Итак, если вы вернетесь в Интернет на десять лет назад, большая часть того, чем люди делились и потребляли, была текстом. Сейчас много фотографий. Я думаю, что в будущем многое из этого будет видео, и оно будет становиться все богаче и богаче.
Жизнь от начала до конца — это страх. Да, это боль, да, это желание, но больше всего это страх; определенное количество рационального, огромное количество иррационального. Все политические жестокости проистекают из этого всепоглощающего страха. Отбрасывать угрожающие силы, приносить примитивные жертвы, отказываться от одних в надежде на спасение других — это и есть борьба за власть. Это отчужденность бедных, слабых, инфантильных. В этом заключается внеположность евреев. Это аутсайдерство черных. Это внешняя сторона женщины.
... в любой стране, в любой стране при современной свободной конкуренции отдавать любой класс слабых и презираемых людей, будь то белые, черные или синие, на политическую милость их более сильных, богатых и находчивых собратьев, является искушение, которое человеческая природа редко выдерживала и редко устоит.
Человек — единственное животное, которое не чувствует себя в природе как дома, которое может чувствовать себя изгнанным из рая, единственное животное, для которого собственное существование — проблема, которую он должен решить и от которой он не может убежать. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой и не знает, куда он попадет, если пойдет вперед. Экзистенциальное противоречие человека приводит к состоянию постоянного неравновесия. Это неравновесие отличает его от животного, живущего как бы в гармонии с природой.
Я против революции и горжусь этим. Демократия не может быть создана посредством революций. Самая важная дихотомия, которую я провожу для общества, — это разделение между теми, кто поддерживает демократию и права человека, и теми, кто им противостоит. В тоталитарном государстве государство рассматривает любое действие человека как политическое по своей природе. Например, одежда, которую человек носит в современном государстве, является личным делом, тогда как в Исламской Республике все женщины вынуждены носить хиджаб (исламскую одежду). Когда женщины откидывают платок на дюйм или два назад, это интерпретируется как политический акт.
Спасение — это не какое-то благополучное состояние, до которого мы можем подняться сами за себя после созерцания достаточно хороших примеров. Это совершенно новое творение, в которое нас привела наша смерть в смерти Иисуса и наше воскресение в Его. Оно возникает не благодаря нашим собственным усилиям, какими бы вдохновленными или успешными они ни были, а в результате кораблекрушения всех человеческих усилий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!