Цитата Джона Стюарта Милля
Это не чувство уверенности в учении (каким бы оно ни было), которое я называю предположением о непогрешимости. Это обязательство решить этот вопрос за других, не позволяя им услышать, что можно сказать противной стороны. И я осуждаю и порицаю это притязание не меньше, если оно выдвигается на стороне моих самых торжественных убеждений.
Связанные цитаты
Думаю, многие американцы не уверены, на чьей стороне Вашингтон: на стороне банков или на стороне народа.
Я очень взволнован, потому что Interscope действительно ориентирован на художников. Они творчески работали бок о бок со мной и позволяли мне принимать множество творческих решений, о которых вы не всегда слышите. Вот почему я изначально не хотел подписывать контракт с крупным лейблом.
Наша цель должна заключаться не в том, чтобы Писание было на нашей стороне, а в том, чтобы быть на стороне Писания; и каким бы дорогим ни стало какое-либо чувство, если его долго поддерживать, как только мы увидим, что оно противоречит Библии, мы должны быть готовы без колебаний отказаться от него.
Весь мой опыт жизни учит меня, что в девяноста девяти случаях из ста безопасная и справедливая сторона вопроса — это великодушная и милосердная стороны.
Налоговый кодекс сегодня сложнее, чем когда-либо, и те самые люди на стороне республиканцев, которые осуждают сложность Налогового кодекса, создали то, что они теперь называют запутанным чудовищем. Они претворяют его в жизнь.
Едва ли возможно не подозревать об истинности этого учения об искуплении, если принять во внимание, что общие принципы, к которым оно может быть сведено, нигде не изложены или не утверждены в Писании, но есть и другие, совершенно им противоречащие.
Существует много музыки, которую вы можете играть бок о бок, и вы не можете услышать личность — в ней наверняка есть временная шкала.
Они сражались вместе, как братья по оружию; они умерли вместе, и теперь они спят бок о бок. Перед ними у нас есть торжественное обязательство.
Каждый раз, когда диафрагма мигает, камера повторяет вопрос, который теперь путешествует по киберпространству и вторгается, как современный вирус, в память машин, мужчин и женщин. Вопрос, который ставит история. Вопрос, который заставляет нас определять себя и ответ на который делает нас людьми: на чьей вы стороне?
Люди разных религий и культур живут бок о бок почти во всех частях мира, и у большинства из нас есть пересекающиеся идентичности, которые объединяют нас с очень разными группами. Мы можем любить то, что мы есть, не ненавидя то, кем мы не являемся. Мы можем процветать в нашей собственной традиции, даже если мы учимся у других и начинаем уважать их учения.
В своих рассуждениях, стремясь определить военные условия, пусть они будут положены в основу сравнения, например: кто из двух полководцев обладает наибольшими способностями? с какой стороны наиболее строго соблюдается Дисциплина? какая армия сильнее? с какой стороны офицеры и солдаты более подготовлены? в какой армии больше постоянства как в наградах, так и в наказаниях?
Даже там, в рудниках, под землей, я могу найти рядом с собой человеческое сердце в другом каторжнике и убийце, и я могу подружиться с ним, ибо и там можно жить, любить и страдать. Можно разморозить и оживить в этом каторжнике замерзшее сердце, можно ждать его годами и, наконец, вывести из темной глубины душу возвышенную, существо чувствующее, страдающее; можно родить ангела, создать героя! Их так много, сотни, и мы все в них виноваты. [...] Если они изгонят Бога с земли, мы укроем Его под землей.
Это означает, что мы на вашей стороне». Вот что сказала Бонни. На моей стороне есть люди? На какой стороне? Я невольно являюсь лицом долгожданного восстания? Сойка-пересмешница на моей булавке стала символом сопротивления? Итак, моя сторона не слишком хорошо себя чувствует.
В Калифорнии есть то, что есть не у каждого места в мире: у нее есть то, что я бы назвал солнечной стороной, и я не имею в виду только физическую сторону, но солнечная сторона — это будущее. Калифорнию стоит спасти, прямо скажем.
Если целью является глобализация без маргинализации, мы больше не можем терпеть мир, в котором бок о бок живут безмерно богатые и ужасно бедные, неимущие, лишенные даже самого необходимого, и люди, которые бездумно растрачивают то, в чем так отчаянно нуждаются другие. Такие страны являются оскорблением достоинства человеческой личности. Далее он сказал: «Этика требует, чтобы системы были приспособлены к потребностям человека, а не чтобы человек приносился в жертву ради системы.
Если мы в какой-то степени созданы для других, то в большей степени мы созданы для самих себя. Противоречило бы чувству и даже смешно было бы предполагать, что человек имеет меньше прав на самого себя, чем один из его ближних или даже все они вместе взятые. Это было бы рабством, а не той свободой, которую билль о правах сделал неприкосновенной и в сохранении которой наше правительство было обвинено.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ