Цитата Джона Стюарта Милля

Открыть миру что-то, что его глубоко касается и о чем он прежде не знал; доказать ему, что он ошибся в каком-то жизненно важном вопросе мирских или духовных интересов, — это настолько важная услуга, какую человек может оказать своим собратьям.
Мы должны благодарить Бога за то, что он произвел этот временной свет, который есть улыбка неба и радость мира, расстелил его, как золотую ткань, по лицу воздуха и земли и зажег его, как факел, которым мы могли видеть Его дела.
Бог должен быть познан не только в Его благословенном и непостижимом существе, ибо это то, что предназначено для Его святых в грядущем веке. Он известен также по величию и красоте Своих творений, по Своему провидению, которое день за днем ​​управляет миром, по Своей праведности и по чудесам, которые Он являет Своим святым в каждом поколении.
Мир обнаружит ту часть вашего характера, которая касается его: то, что особенно касается вас самих, он предоставит вам для открытия.
Никогда не забывайте, что цель, ради которой живет человек, — это совершенствование самого человека, чтобы он мог уйти из этого мира, сделав в своей большой или малой сфере немного добра своим ближним и немного потрудившись. чтобы уменьшить грех и печаль, которые в мире.
В течение часа, смешавшись со всем, что она могла предложить, было создано нечто благородное, не имевшее ничего общего с физическим миром. И от изгиба его горла, от тепла его волос, от сильных, тонких жилок его рук, еще чего-то; который имел. Хотя она и прочесывала землю и искала в дыму галактик, не было нужного ей существа, кроме этого, которого не было и не должно было быть для Филиппы Сомервиль.
Есть некоторые обстоятельства, при которых интерес Первой поправки сталкивается с другим интересом, который действительно важен и в котором мы должны принять решение в конкретном случае, что важнее.
... люди пытаются опустить нас еще ниже, просто чтобы на мгновение сделать нас привлекательными объектами; и женщины, опьяненные тем обожанием, которое им платят мужчины под влиянием своих чувств, не стремятся заполучить прочную долю в своих сердцах или стать подругами собратьев, которые находят забаву в их обществе.
Если бы ему позволили контактировать с иностранцами, он бы обнаружил, что они существа, подобные ему самому, и что большая часть того, что ему о них говорят, — ложь. Запечатанный мир, в котором он живет, будет разрушен, и страх, ненависть и самодовольство, от которых зависит его боевой дух, могут испариться.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
В пустыне вы становитесь первооткрывателем. Вы открываете свою душу, которая была погружена в напрасные поиски, которая была потеряна в клубках и трудах современной жизни. Вы обнаружите свое родство с природой и человеком, вызываемое естественностью и нежной человечностью туземцев пустыни, а также откроете для себя Бога.
Мир людей забыл радость тишины, покой одиночества, необходимый в какой-то степени для полноты человеческого бытия. Человек не может быть долго счастлив, если он не соприкасается с источниками духовной жизни, которые скрыты в глубине его собственной души. Если человек постоянно изгнан из своего дома, заперт в своем духовном уединении, он перестает быть истинным человеком.
Человек, который преуспевает в духовных и мирских делах одновременно, заботясь прежде всего о сохранении духовного, не позволит мирскому вести себя; он не приложит своего сердца к своей ферме, своим лошадям или любому имуществу, которое у него есть. Он поместит свои желания на небеса и закрепит свою надежду на этой вечной почве; и его мирские дела будут возникать по мере того, как он будет продвигаться в познании Бога.
Одной из самых непривлекательных человеческих черт, в которую так легко впасть, является обида на внезапную общую популярность ранее личного удовольствия. Кого из нас не раздражало, когда группа, сценарист, артист или телесериал, которые представляли для нас меньший интерес, внезапно стали популярными? Когда это было на уровне культа, мы стонали от мещанства мира, который не ценил этого, а теперь, когда они это ценят, мы все обижаемся на это и злимся на него.
Люди не верят, что существует что-то вроде Сахаджа Йоги, что в каждом человеке есть сила, которая универсальна и может быть просветлена. То, что люди могут достичь такого рода духовного роста внутри себя, находится за пределами понимания людей.
Возможно, существо с такой изобретательностью и глубокой памятью почти неизбежно отчуждается от своего мира, своих собратьев и объектов вокруг него. Он страдает от ностальгии, от которой на земле нет другого лекарства, кроме как в просвещении духа — некоторой способности иметь скорее проницательные, чем эксплуататорские отношения со своими собратьями.
Человек без надлежащего сочувствия или чувства подобен андроиду, созданному так, что его не хватает либо намеренно, либо по ошибке. Мы имеем в виду, в основном, кого-то, кто не заботится о судьбе, жертвами которой становятся его собратья; он стоит отстраненно, как зритель, разыгрывая своим безразличием теорему Джона Донна о том, что «Ни один человек не является островом», но придавая этой теореме поворот: то, что является ментальным и моральным островом, не является человеком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!