Цитата Джона Таффера

Когда я поступил в колледж, я по-настоящему заинтересовался культурной антропологией. Наше поведение не сильно отличается от поведения других видов приматов. — © Джон Таффер
Когда я поступил в колледж, я действительно заинтересовался культурной антропологией. Наше поведение ничем не отличается от поведения других видов приматов».
Ни один из трех человекообразных обезьян не считается предком современного человека, Homo sapiens, но они остаются единственным другим типом существующих приматов, с которыми люди имеют такие близкие физические характеристики. Из них мы можем многое узнать о поведении наших самых ранних прототипов приматов, потому что поведение, в отличие от костей, зубов или орудий труда, не окаменело.
Где мы говорим, что клетка стала травинкой, которая стала морской звездой, которая стала кошкой, которая стала ослом, которая стала человеком? Существует реальная нехватка доказательств перехода от реальных видов к другому типу видов.
В колледже я изучал антропологию и всю жизнь увлекался египтологией, мумиями и всевозможными причудливыми культурными практиками.
Я пошел в колледж, чтобы изучать драму, где обнаружил, что у меня нет таланта, и после периода отсева специализировался на культурной антропологии, что, конечно же, означало больше масок и танцев. Я изучал то, что меня интересовало, и поэтому мне пришлось стать писателем, потому что мое образование сделало меня непригодным для достойной хорошо оплачиваемой работы.
Мне нравится читать романы, потому что они дают представление о человеческом поведении. Меня очень интересуют чувства, и я думаю, что именно они определяют нас как биологический вид. Когда ты действительно понимаешь это в игре, это акт эмпатии. Вы чувствуете себя менее отдаленным от других, и это действительно захватывающе.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Когда я стал больше интересоваться поведением с точки зрения нейробиологии, реакция на стресс стала действительно интересной. Что такое физиология стресса? Когда возникает новый вызов окружающей среды, как человек адаптируется? Это казалось естественным переходом.
Людям нравится думать о себе как о необычных. У нас большой мозг, который позволяет нам думать, и мы думаем, что у нас есть свобода воли и что наше поведение нельзя описать каким-то механистическим набором теорем или идей. Но даже с точки зрения большей части нашего поведения мы на самом деле не сильно отличаемся от других животных.
Для нашего собственного вида эволюция происходит в основном через наше поведение. Мы изобретаем новое поведение, чтобы адаптироваться.
Дети *_____ никогда* не получали указаний от своих родителей. Если бы вы могли отправиться в прошлое и понаблюдать за первоначальным семейством приматов на исходном дереве, вы бы увидели, как родители-приматы кричат ​​на подростка-примата за то, что он сидит и дуется весь день, вместо того, чтобы охотиться за личинками и ягодами, как папа-примат. Затем вы бы увидели, как подросток-примат топает к своей ветке и хлопает листьями.
В колледже я увлекся народными сказками и сказками. Постепенно меня все больше и больше интересовал скрытый смысл всего этого и возможность существования настоящих фей.
Книги приматов полезны для нас. Они напоминают нам, что мы тоже приматы. И смущающие книги приматов лучше всего. Макакиавеллевский интеллект — превосходно смущающая книга о приматах, и именно она заставляет нас краснеть и шаркать ногами.
Ибо как только я начал читать это великое произведение [Фрейзер, Золотая ветвь], я погрузился в него и порабощен им. Я понял тогда, что антропология, представленная сэром Джеймсом Фрэзером, — великая наука, достойная такой же преданности, как и любое из ее старших и более точных сестринских исследований, и я был обязан служить фрейзеровской антропологии.
Как вид социальных приматов, мы модулируем свою мораль сигналами от семьи, друзей и социальных групп, с которыми себя идентифицируем, потому что в нашем эволюционном прошлом эти качества помогали людям выживать и размножаться.
Было отмечено, что по крайней мере 260 видов животных демонстрируют гомосексуальное поведение, но, насколько нам известно, только один вид животных когда-либо проявлял гомофобное поведение — и это человек.
Моя цель состоит в том, чтобы доказать, что мы совершаем этот ментальный переключатель в отношении нашего отношения и практики по отношению к очень большой группе существ: представителям видов, отличных от нашего собственного, или, как мы обычно, хотя и ошибочно называем их, животным. Другими словами, я призываю распространить на другие виды базовый принцип равенства, который большинство из нас признает и который следует распространить на всех представителей нашего собственного вида.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!