Цитата Джона Тейлора

Опять же, есть и другие вещи, связанные с этими вопросами, и все они имеют более или менее одно и то же значение. Когда Бог избрал Джозефа Смита, чтобы открыть последнее устроение, которое называется устроением полноты времен, Ему явились Отец и Сын, облеченные во славу, и Отец, обращаясь к Джозефу, в то же время Сыну, сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
[В] начале Господь явился Джозефу Смиту, как Отцу, так и Сыну, Отец, указывая на Сына, сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение, Его слушайте». с небес открылся человеку на земле, и в то время он овладел фактом, которого не знал никто в мире, кроме него, а именно, что Бог жил, ибо видел его, и что его Сын Иисус Христос жил, ибо и он видел Его.
Ибо Христос, о котором я говорю, был явлен в этом Устроении Полноты [sic] Времен. Он вместе со Своим Отцом явился мальчику Джозефу Смиту в 1820 году, и когда Джозеф в тот день вышел из рощи, он знал о природе Бога больше, чем все ученые служители евангелия веков.
Сын назван Отцом; поэтому Сын должен быть Отцом. Мы должны осознать этот факт. Некоторые говорят, что Его называют Отцом, но на самом деле Он не Отец. Но как Он мог называться Отцом и не быть Отцом?... Там, где никто не может приблизиться к Нему (1 Тим. 6:16), Бог есть Отец. Когда Он выходит, чтобы проявить Себя, Он является Сыном. Итак, Сын дан, но Его имя называется «Отец вечности». Этот самый Сын, который был дан нам, является самим Отцом.
Я верю, что явление Бога-Отца и Его Сына, Господа Иисуса Христа, в 1820 году Джозефу Смиту открыло небеса не только для великого духовного знания, явленного в этом устроении, но и для мирского знания.
Это устроение открылось видением Джозефа об Отце и Сыне. Затем произошло Восстановление полноты Евангелия Иисуса Христа с той же организацией, которая существовала в первоначальной Церкви, построенной на основании апостолов и пророков.
Сын Божий такой же, как сын человеческий; сын человеческий такой же, как сын Божий. Бог-отец тот же, что и Христос-сын; Христос-сын такой же, как Бог-отец. Неверующим этот язык может показаться запутанным, но христиане легко его поймут.
И он встал и пришел к отцу своему. Но когда он был еще далеко, отец его увидел его и сжалился, и побежал, и обнял его, и поцеловал его. И сказал ему сын: «Отец, я согрешил против неба и пред тобою. Я больше не достоин называться твоим сыном. Но отец сказал своим слугам: «Принесите скорее лучшую одежду, и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведи откормленного теленка, и заколи его, и дай нам есть и праздновать. Для этого мой сын был мертв и снова жив; он пропадал и нашелся». И начали праздновать.
...если мы говорим, что Отец есть начало Сына и больше Сына, то не подразумеваем ли мы какого-либо предшествования во времени или превосходства по природе Отца над Сыном (ср. Ин. 14:28)? или превосходство в любом другом отношении, кроме причинно-следственной связи. Под этим мы подразумеваем, что Сын рожден от Отца, а не Отец Сына, и что Отец естественно есть причина Сына.
Я утверждаю, что за те несколько минут, что Джозеф Смит был с Отцом и Сыном, он узнал о природе Бога, Отца Вечного, и воскресшего Господа больше, чем все ученые умы во всех их дискуссиях на протяжении всех столетий.
Когда Иисус раньше посылал своих слуг, он посылал их проповедовать это Евангелие. Когда Отец, и Сын, и Мороний, и другие пришли к Джозефу Смиту, ему было даровано священство, которое он даровал другим с целью проявления законов жизни, Евангелия Сына Божьего, прямой властью, свет и истина могут быть распространены среди всех народов.
Я знаю, что Бог — наш Отец. Он представил Своего Сына, Иисуса Христа, Джозефу Смиту. Я заявляю вам, что я знаю, что Иисус есть Христос. Я знаю, что Он жив. Он родился в зените времени. Он проповедовал Свое Евангелие и был испытан. Он пострадал, был распят и воскрес на третий день. Он, как и Его Отец, имеет тело из плоти и костей. Он совершил Своё Искупление. О Нем я свидетельствую. Ему я свидетель.
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Я благодарен за то, что в самом начале своей жизни я был благословлен простой верой в то, что Джозеф Смит был Пророком Бога, что он видел Бога-Отца и Его Сына, Иисуса Христа, в видении. Он перевел Книгу Мормона даром и силой Бога. Это свидетельство подтверждалось мне снова и снова.
Наше основание – это Евангелие Господа Иисуса Христа. Власть святого священства восстановлена ​​здесь руками тех, кто получил ее непосредственно от нашего Господа. Завесы были раздвинуты, и Бог Небес и Его Возлюбленный Сын говорили с мальчиком-Пророком Джозефом, открывая это последнее и окончательное устроение. Наше бремя продвижения вперед огромно. Но наша возможность великолепна.
Ни один мужчина или женщина в этом устроении никогда не войдут в Целестиальное Царство Божье без согласия Джозефа Смита... каждый мужчина и женщина должны иметь свидетельство Джозефа Смита-младшего в качестве пропуска для входа в особняк, где Бог и Христос
Как отец, я всегда хочу, чтобы мой сын был идеальным. Когда он был молод, я пытался обучать его боевым искусствам, но он сказал: «Я не хочу стать таким, как сын Брюса Ли, когда все говорят мне, каким хорошим был мой отец». Я просто думаю, что мой сын слишком ленив.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!