Цитата Джона Темплтона

Правильное описание состоит в том, что мы стараемся каждый день становиться более скромными, когда говорим о божественном, мы пытаемся осознать, как мало мы знаем и насколько открытыми мы должны быть. Это эгоцентрично думать, что человеческие существа, какими бы ограниченными мы ни были, могут описать божественность.
Правильное описание состоит в том, что мы стараемся каждый день становиться более скромными, когда говорим о божественном, мы пытаемся осознать, как мало мы знаем и насколько открытыми мы должны быть.
Эгоистично думать, что человеческие существа, какими бы ограниченными мы ни были, могут описать божественность.
Примите свою собственную божественность. Все есть проявление Бога. Когда вы знаете, что сила, которая есть ЖИЗНЬ, находится внутри вас, вы принимаете свою собственную божественность, и все же вы смиренны, потому что видите ту же божественность во всех остальных.
Отличайте людей с открытыми взглядами от людей с ограниченными взглядами. Непредубежденные люди стремятся учиться, задавая вопросы; они осознают, что то, что они знают, мало по сравнению с тем, что нужно знать, и признают, что могут ошибаться. Недалекие люди всегда говорят вам то, что знают, даже если они почти ничего не знают об обсуждаемом предмете. Как правило, им некомфортно находиться рядом с теми, кто знает о предмете гораздо больше, в отличие от непредубежденных людей, которые в восторге от такой компании.
Это интеллект. Это не... вы знаете, это другая ошибка, которую мы совершаем, это то, что мы склонны проецировать то, что мы думаем о себе, на божественность. Итак, божественность, будучи бесконечной, безграничной, вечной, вне пространства и времени, — это не он или она, это поле разума.
Я, конечно, скептически отношусь к божественности Христа и презираю представление о том, что есть Бог, Который заботится о том, какие мы или что мы делаем. ... Религиозные скептики часто становятся очень ожесточенными к концу, как и Марк Твен. ... Я знаю, почему мне станет горько. Я, наконец, пойму, что все это время был прав: я не увижу Бога, что нет ни рая, ни Судного дня.
Каждому читателю «Беседы с Богом» предлагается сделать самостоятельный выбор, то есть выбрать себя, быть среди тех, кто обязуется продвигать вперед свою индивидуальную и личную эволюцию, принимая и демонстрируя поведение, которое служит пробуждению вида к тому, кто и что люди на самом деле являются Индивидуациями Божества, и как это может проявиться в нашем опыте.
В одной из Упанишад говорится, что когда сияние заката охватывает вас и вы говорите «Ага», это признание божественности. И когда вы говорите «Ага» арт-объекту, это признание божественности. И что это за божество? Это ваша божественность, единственная божественность, которая существует. Все мы являемся феноменальными проявлениями божественной воли к жизни, и эта воля и сознание жизни едины во всех нас, и именно это выражает произведение искусства.
Помните, что Божественность — это истинное «я» человека. Его нельзя продать за золото; и его нельзя накапливать, как сегодняшние богатства мира. Богач отбросил свою Божественность и прилепился к своему золоту. А сегодняшняя молодежь отказалась от своей Божественности и пошла на поводу у своих удовольствий и потакания своим слабостям.
Я стараюсь быть максимально скромным и пытаюсь проецировать это на мир. Но некоторые этого не видят. Они думают, что я просто трачу деньги в Атланте. Но я стараюсь быть скромным. Я стараюсь, чтобы мир знал, что я все еще скромен.
Мы очень открыты и открыто говорим о нашей вере и наших убеждениях. Мы также говорим о наших сомнениях, о моментах неуверенности. Мы говорим об этом весь день, как мы вдохновлены Богом. Мы каждый день замечаем маленькие чудеса, и именно так мы воспитываем нашу дочь.
Сейчас так много искушений держаться за свою карьеру еще больше. Пытаться микроуправлять и диктовать каждый маленький аспект. Но я больше не хочу так поступать. Я думаю о том, как я могу больше доверять Богу. Как я могу отдать больше? Как я могу принести ему больше славы? Это бой. Но это то, с чем я буду продолжать бороться.
Кажется, что чем больше мест я вижу и испытываю, тем больше я понимаю мир. Чем больше я узнаю об этом, тем больше я понимаю, как относительно мало я об этом знаю, сколько мест мне еще предстоит посетить, как многому еще предстоит научиться. Может быть, этого достаточно для просветления — знать, что нет места последнего упокоения ума, нет момента самодовольной ясности. Возможно, мудрость, по крайней мере для меня, означает осознание того, насколько я мал, и неразумен, и как далеко мне еще идти.
Мы как бы разделены, ограничены из-за нашего невежества; и мы стали как бы маленькой госпожой такой-то и такой-то и господином таким-то. Но вся природа ежеминутно опровергает это заблуждение. Я не тот маленький мужчина или маленькая женщина, отрезанные от всего остального; Я единое универсальное существование. Душа в своем собственном величии каждое мгновение поднимается и провозглашает свою внутреннюю Божественность.
Фактически, последнее предположение, которое мы можем сделать о природе Божества, состоит в том, что Божество есть НИЧТО, что мы можем знать. На иврите слово «ничего» (ничего) звучит как АЙН.
Не пытайтесь сделать это самостоятельно: чтобы стать хорошим йогом, вам нужен учитель. Найдите учителя, которому вы можете поклониться, который научит вас быть добрым, как служить другим, потому что в этом лежит ключ к просветлению. Будьте скромны, усердно работайте, учитесь и практикуйтесь. Повторяйте Имя Бога, выполняйте джапу и медитируйте каждый день.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!