Цитата Джона Темплтона

Я действительно убежден, что через столетие или два наши потомки будут оглядываться на нас с той же жалостью, с какой мы два столетия назад питали к людям науки.
В Британии журналисты часто считают сравнения с нашим обществом двух-, трех- или семивековой давности более уместными, чем сравнения двух-, трех- или семидесятилетней давности. Пьянство многовековой давности более показательно, чем сравнительная трезвость 30-летней давности. Далекое прошлое, выборочно извлекаемое в поисках доказательств, оправдывающих наше нынешнее поведение, становится важнее живой памяти.
Воплощение двух возможностей в реальность. Предсказание будущего вещей, которые мы все знаем. Борьба с больным программированием Веков, веков, веков, веков. Наука не в состоянии распознать самый могущественный элемент человеческого существования. Отдав бразды правления разворачивающейся вере, Наука подвела наш мир. Наука подвела нашу мать-землю.
Я думаю, что наши дети будут жить в плавучих городах, и они будут оглядываться на 20-й век, когда люди жили в примитивных правительствах, основанных в предыдущие века, и они будут жить в модульных, устойчивых, плавучих городах, которые мы не можем себе представить. теперь, которые основаны на добровольном выборе граждан. Я думаю, что в 21 веке у нас будет чудесный мир.
Кто из нас не был бы рад приподнять завесу, за которой скрыто будущее; бросить взгляд на ближайшие успехи нашей науки и на тайны ее развития в грядущие века? К каким конкретным целям будут стремиться ведущие математические умы грядущих поколений? Какие новые методы и новые факты в широкой и богатой области математической мысли откроют новые века?
Я убежден, что, когда история международного права будет писаться столетия спустя, она будет разделена на два периода: первый — с древнейших времен до конца девятнадцатого века, а второй — с Гаагской конференции.
Тридцать веков истории позволяют нам с величайшей жалостью смотреть на некоторые доктрины, проповедуемые за Альпами потомками тех, кто был неграмотным, когда в Риме были Цезарь, Вергилий и Август.
Некоторое время назад малоизвестный шотландский философ написал книгу о том, что делает нации успешными и почему они терпят неудачу. «Богатство народов» читают и сегодня. С той же проницательностью и с той же широкой исторической перспективой Дарон Асемоглу и Джеймс Робинсон переосмыслили этот же вопрос для нашего времени. Через два века наш пра-пра- . . . Точно так же правнуки будут читать «Почему нации терпят неудачу».
Люди всех обществ во все периоды истории верят, что их представления о природе реального мира являются наиболее надежными, а их представления о религии, этике и справедливости — наиболее просвещенными. Как и мы, они думают, что окончательное знание наконец-то близко. Как и мы, они жалеют людей прежних веков за то, что они не знали истинных фактов. Непременно люди жалеют своих предков за их невежество и забывают, что их потомки будут жалеть их по той же причине.
Другие века имели свои движущие силы. Что будет с нами, когда люди однажды оглянутся назад? В конце концов, может быть, это будет не американский век. Или русский век, или атомный век. Было бы замечательно, Фил, если бы наступил век всех, когда люди во всем мире — свободные люди — нашли способ жить вместе? Я хотел бы быть рядом, чтобы увидеть некоторые из них, даже начало.
Спустя столетия наши прапраправнуки будут оглядываться на нас с изумлением, как мы могли допустить, чтобы такое драгоценное достижение человеческой культуры, как рассказ истории, было разбито вдребезги рекламой, с тем же изумлением, которое мы испытываем сегодня. когда мы смотрим на наших предков, для которых рабство, смертная казнь, сожжение ведьм и инквизиция были приемлемыми повседневными событиями.
Мы стоим вместе, как и два века назад, Один народ под Богом решил, что наше будущее должно быть достойным нашего прошлого.
Если через двести или триста лет земная цивилизация умирает... и они оглядываются назад на возможность, которая у нас есть здесь, в конце двадцатого века, чтобы выйти в космос, и они видят, что мы ничего не сделали с это ... Я не хочу, чтобы история судила нас за то, что мы упустили эту возможность, и я думаю, что история будет судить нас по этому больше, чем по любому другому вопросу.
Все исследования показывают, что наличие этого телефона делает для разговора две вещи. Это заставит разговор перейти к тривиальным вопросам и уменьшит степень сочувствия, которое два человека в разговоре испытывают друг к другу. Этот телефон — сигнал о том, что любой из нас может направить свое внимание на что-то другое.
Товарищи американцы, сегодня перед нами стоит наш долг. Давайте идти вперед, полные решимости бескорыстно служить видению человека с Богом, правительства для людей и человечества в мире. Ибо теперь наша задача — заботиться и сохранять в самые темные и холодные ночи тот «священный огонь свободы», о котором два века назад говорил президент Вашингтон, огонь, который сегодня вечером остается маяком для всех угнетенных мира, сияя из этой доброй, приятной, зеленеющей земли, которую мы называем Америкой.
Я верю, что через сто лет, когда люди оглянутся на 20-й век, они будут смотреть на Майлза, Берда, Клиффорда Брауна, Эллу и Диззи, среди старших, как на наших Моцартов, наших Шопенов, наших Бахов и Бетховенов.
Все это не должно длиться долго; но так будет всегда; человеческое "всегда" конечно, век, два века... а потом будет по другому, но похуже. Мы были леопардами, львами; те, кто займут наше место, будут маленькими шакалами, гиенами; и все мы, леопарды, шакалы и овцы, будем продолжать считать себя солью земли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!