Цитата Джона Торна
В поисках работы или облегчения климата мы живем в добровольном изгнании из наших больших семей и своего долгого прошлого, но в невольном изгнании из себя и своего собственного прошлого.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Поэзия в прошлом была центром нашего общества, но с современностью она отступила на окраину. Я думаю, что изгнание поэзии — это также изгнание лучшего из человечества.
Найти способ простить самих себя — одна из наших самых важных задач. Точно так же, как другие были пойманы в страдании, так и мы. Если мы честно посмотрим на свою жизнь, мы сможем увидеть печали и боль, которые привели к нашим собственным проступкам. В этом мы можем, наконец, простить самих себя; мы можем сдержать боль, которую мы причинили, в сострадании. Без такой милости мы будем жить своей жизнью в изгнании.
Занимаясь обманчивыми поисками счастья, мы навлекаем на себя только страдания. В нашем лихорадочном поиске чего-то, что могло бы утолить нашу жажду, мы упускаем из виду воду вокруг нас и загоняем себя в изгнание из собственной жизни.
Знание себя учит нас, откуда мы пришли, где находимся и куда идем. Мы пришли от Бога и находимся в изгнании; и именно потому, что наша сила любви обращена к Богу, мы осознаем это состояние изгнания.
Вероятно, все мы, и писатели, и читатели, отправляемся в ссылку или, по крайней мере, в своего рода ссылку, когда оставляем позади детство… Переселенец, кочевник, путешественник, лунатик — все существуют, но не изгнанием, так как каждый писатель становится изгнанником, просто отважившись на литературу, а каждый читатель становится изгнанником, просто открывая книгу.
Наши воспоминания принадлежат нам, и мы не можем винить что-либо или кого-либо в прошлом за какую-либо боль, обитающую в нем. Если мы откроем им дверь или продолжим прокручивать в уме прошлые инциденты, нам придется винить только себя.
Все мы носим в себе места изгнания, свои преступления, свое опустошение. Наша задача не в том, чтобы выпустить их в мир; это трансформировать их в нас самих и других.
Я еврей. Вот и все. Так что я все время в изгнании. Куда бы мы ни пошли, мы в изгнании. Даже в Израиле мы в изгнании.
Ни один пожилой человек не должен быть «изгнанником» в наших семьях. Пожилые люди являются сокровищем для нашего общества.
Наши добродетели произвольны (и на самом деле мы сами в некотором смысле являемся отчасти причиной наших нравственных склонностей, и именно наличие у нас определенного характера заставляет нас ставить определенные цели), отсюда следует, что наши пороки являются добровольными. также; они так же произвольны, как и наши добродетели.
В нашем доисторическом прошлом мы жили бы большими семьями, окруженными родственниками, чьи интересы мы хотели бы продвигать, потому что они разделяли наши гены. Сейчас мы живем в больших городах. Мы не находимся среди родственников или людей, которые когда-либо ответят взаимностью на наши добрые дела. Это не имеет значения. Точно так же, как люди, занимающиеся сексом с противозачаточными средствами, не осознают, что ими движет стремление иметь детей, нам не приходит в голову, что причина добрых поступков основана на том факте, что наши первобытные предки жили небольшими группами.
Есть те, кто считает эту историю прошлой борьбы и изгнания лучше забытой. Но, по выражению Йейтса, не будем небрежно сводить «это великое прошлое к беде дураков». Ибо нам не нужно чувствовать горечь прошлого, чтобы открыть его значение для настоящего и будущего.
Мы не можем жить прошлым; это прошло. Мы также не можем жить в будущем; это навсегда за пределами нашего понимания. Мы можем жить только в настоящем. Если мы не осознаем своих нынешних действий, мы обречены на повторение ошибок прошлого и никогда не сможем осуществить свои мечты о будущем.
Мы решили положить конец самой неравной, самой несправедливой, самой варварской войне нашего века и избрали путь изгнания, чтобы наш народ не был истреблен и чтобы целиком и в мире посвятить себя делу сохранение независимости нашей империи.
[О евреях] По своей природе мы такие же, как все люди, но наш народ не похож на других, потому что наша жизнь другая, наша история другая, наш учитель — Изгнанник.
Изгнание — мечта о славном возвращении. Изгнание — это видение революции: Эльба, а не остров Святой Елены. Это бесконечный парадокс: смотреть вперед, всегда оглядываясь назад. Изгнанник — это мяч, подброшенный высоко в воздух.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк