Цитата Джона Уиклифа
Для существования такого служения в Церкви необходима власть, полученная от Бога, и, следовательно, сила и знание, данные Богом для осуществления такого служения; и где человек обладает ими, хотя епископ и не возложил на него руки согласно своим традициям, Бог Сам назначил его.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Для существования такого служения в Церкви необходима власть, полученная от Бога, и, следовательно, сила и знание, переданные от Бога для осуществления такого служения; и где человек обладает ими, хотя бис.
Одна из ироний служения состоит в том, что тому самому человеку, который работает во имя Бога, часто труднее всего найти время для Бога. Родители Иисуса потеряли Его в церкви, и они были не последними, кто потерял Его там.
Для меня единственная надежда на человеческое спасение заключается в том, чтобы научить Человека рассматривать себя как эксперимент в реализации Бога, рассматривать свои руки как Божью руку, свой мозг как Божий мозг, свою цель как Божью цель. Он должен смотреть на Бога как на беспомощную Страстную тоску, которая страстно желала его существования своей отчаянной потребностью в исполнительном органе.
Мы должны приобрести веру, чтобы принять тот факт, что все знания исходят от Бога и известны Богу. Знание высвобождается человеку на земле в соответствии с Божьим планом для него. Свободное или либеральное мышление не изменяет истину, открытое знание, которое исходит от Бога.
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Иисус не только Сын Божий, но и Сам Бог. Имея в Своих руках всю власть, Он отдал Свою жизнь за людей, заслуживших Божью справедливость, а не Его милость.
Обыкновенное служение — это такое служение, которое получает все свое руководство от воли Божией, открытой в Писании, и от тех средств, которые Бог предназначил в церкви для ее постоянного назидания.
Тот, кто может играть со своим служением и считать его ремеслом или любой другой профессией, никогда не был призван Богом. Но тот, у кого на сердце тяготит обвинение и в ушах его звенит скорбь, и проповедует так, как если бы он слышал вопль ада позади себя и видел своего Бога, взирающего на него, - о, как этот человек умоляет Господа, чтобы его слушатели могут не услышать напрасно!
Человек может идти в поле и молиться и осознавать Бога, или он может быть в церкви и осознавать Бога; но если он больше осознает Его, потому что находится в тихом месте, то это его собственный недостаток, а не заслуга Бога, Который одинаково присутствует во всех вещах и местах и везде готов отдать Себя, насколько это возможно в Нем. ... Правильно знает Бога тот, кто знает Его повсюду.
Таким образом, пророки Ветхого Завета, сам Иисус и его апостолы все приписывают божественную силу в его (Иисуса) служении не уникальности его божественности, а скорее служению Святого Духа через него.
Пусть человек хоть немного думает и заботится о Боге, он, следовательно, не существует без Бога. Бог здесь, с ним, поддерживает, согревает, радует, учит его, делает жизнь для него приятной. Бог дает ему Себя, хотя человек этого не знает.
Служение молитвы, если оно вообще достойно этого названия, есть служение усердия, служение неутомимого и напряженного стремления к Богу и Его святости.
Мы не поклоняемся Пророку. Мы поклоняемся Богу, нашему Вечному Отцу, и воскресшему Господу Иисусу Христу. Но мы признаем Пророка; мы провозглашаем его; мы уважаем его; мы почитаем его как инструмент в руках Всемогущего в восстановлении на земле древних истин божественного Евангелия вместе со священством, через которое осуществляется власть Бога в делах Его Церкви и для благословения Его народа .
[Бог] устроил так, чтобы был выбран мальчик Самуил, но вместо того, чтобы учить его напрямую, Он заставил его обратиться один или два раза к старику. Этот юноша, которому Он даровал непосредственную встречу с Собой, должен был, тем не менее, пойти на наставление к тому, кто оскорбил Бога, и все потому, что этот человек был стариком. Он решил, что Самуил наиболее достоин высокого звания, и тем не менее заставил его подчиниться руководству старца, чтобы, будучи призванным на божественное служение, он научился смирению и сам стал для всех молодых образцом почтения.
Человек — падшая звезда, пока он не в порядке с небом: он не в порядке с самим собой и со всем вокруг себя, пока не займет свое истинное место по отношению к Богу. Когда он служит Богу, он достигает того момента, когда он лучше всего служит себе и больше всего наслаждается собой. Это честь человека, это радость человека, это рай человека, чтобы жить для Бога.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов