Цитата Джона Уильяма Дрейпера

По мере того, как было получено лучшее знание Природы, небо было показано как иллюзия. Но это не произошло без сопротивления. Сначала общественность, и особенно ее религиозная часть, осуждала растущие сомнения как атеизм.
Абсолютный атеизм начинается с акта веры в обратном направлении и является полномасштабным религиозным обязательством. Здесь перед нами первая внутренняя непоследовательность современного атеизма: он провозглашает, что всякая религия должна обязательно исчезнуть, и сам является религиозным явлением.
Я осудил это. Я де-я осудил это. Я осуждал межрасовые свидания. Я осудил антикатолический фанатизм... фанатизм.
Нахид Ненши — мой друг. Мы — он — знает, насколько я близок ко всем культурным, этническим и религиозным общинам Канады, особенно к его исмаилитской общине. Между прочим, подавляющее большинство канадских мусульман, особенно мусульман-исмаилитов, которых я знаю, решительно поддерживают усиление нашим правительством публичного характера присяги публичного гражданства.
Без сложного знания своего места и без верности своему месту, от которого зависит такое знание, неизбежно, что это место будет использоваться небрежно и в конечном итоге будет уничтожено. Более того, без такого знания и верности культура страны будет поверхностной и декоративной, функциональной лишь в той мере, в какой она может быть символом престижа, жеманством элиты или «своей» группы.
Возьми мою любовь, возьми мою землю Возьми меня туда, где я не могу стоять Мне все равно, я все еще свободен Ты не можешь отнять у меня небо Отведи меня в черноту Скажи им, что я не вернусь Сжечь землю и вскипятить море Ты не можешь отнять у меня небо. Мне негде быть, С тех пор, как я нашел Безмятежность, Но ты не можешь отнять у меня небо.
Вполне может случиться, что то, что само по себе, тем более достоверно из-за слабости нашего разума, ослепленного самыми ясными объектами природы; как сова ослеплена солнечным светом. Следовательно, тот факт, что некоторые сомневаются в символах веры, происходит не из-за неопределенности истин, а из-за слабости человеческого разума; тем не менее самое тонкое знание, которое можно получить о высших вещах, более желательно, чем самое достоверное знание, полученное о вещах меньших.
Боишься перемен? Но что может существовать без него? Что ближе к сердцу природы? Можешь принять горячую ванну и оставить дрова как было? Есть пищу, не преобразовывая ее? Может ли протекать любой жизненный процесс без каких-либо изменений? Разве ты не видишь? Точно так же и с вами — и столь же жизненно необходимо для природы.
У Билера есть ряд причин считать натуралистическую эпистемологию самоподрывной. Позвольте мне сосредоточиться на одном из них. (Я попытался рассмотреть их все в первой главе книги «Знание и его место в природе».)
Экономика природы должна быть основой для нашей, ибо она неизменна, а наша вторична. Следовательно, экономист без знания природы подобен физику без знания математики.
Будучи сенатором, Обама осудил положения «Большого брата» Закона Буша о патриотизме после 11 сентября, особенно его разделы, позволяющие государству шпионить за американцами без их ведома. Придя к власти, Обама обрел второе лицо. Это лицо говорит гораздо меньше, но когда говорит, оно оправдывает политику Буша.
Позвольте мне сказать вам, что атеизм никогда не писал шедевров. Атеизм никогда не рассеивал страх. Атеизм никогда не излечивал болезнь; вера в бога есть, но не атеизм. Атеизм никогда никому не давал покоя. Атеизм никогда не вытирал слез. Атеизм никогда не давал интеллектуального ответа творению. Атеизм обанкротился и пуст; это мозг мертв.
Регистрация сомнений имеет два превосходных применения: во-первых, оно спасает философию от ошибок и лжи; когда то, что не полностью проявляется, не собирается в утверждение, в результате чего заблуждение может повлечь за собой ошибку, но сохраняется в сомнении: другое, что проникновение сомнений подобно множеству присосок или губок, привлекающих знание; поскольку то, что, если бы не предшествовали сомнения, человек никогда бы не советовал, а пропустил бы без замечаний, внушением и подстрекательством к сомнениям, должно приниматься во внимание и применяться.
Эксперимент не оставлял сомнений в том, что с точки зрения точности измерения сопротивление исчезло. Однако в то же время произошло нечто неожиданное. Исчезновение произошло не постепенно, а резко. Из сопротивления 1/500 при 4,2 К можно было установить, что сопротивление стало меньше, чем тысячная миллионная часть сопротивления при нормальной температуре. Таким образом, ртуть при 4,2 К вошла в новое состояние, которое благодаря своим особым электрическим свойствам можно назвать состоянием сверхпроводимости.
Почему кто-то должен бояться перемен? Что может происходить без него? Что может быть более приятным или более подходящим для универсальной природы? Можете ли вы принять ванну без замены дров? Можете ли вы есть без изменения пищи? И можно ли сделать что-нибудь полезное без изменений? Разве ты не видишь, что для тебя измениться точно так же и одинаково необходимо для всеобщей природы?
ни одно знание не получено без риска
На самом деле я посещал пару занятий в местном колледже здесь, в Нью-Йорке. Но делал я это неохотно и без энтузиазма. Так продолжалось до тех пор, пока на улицах вокруг кампуса не вспыхнул протест против повышения стоимости обучения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!