Цитата Джона Уильяма Дрейпера

Научное изучение природы направлено не только на исправление и облагораживание интеллектуальных представлений человека; это также служит для улучшения его физического состояния.
...поскольку человек под давлением склонен поддаваться физической и интеллектуальной слабости, только большая сила воли может привести к цели.
Подавление бунта означает сохранение статус-кво, условие, которое сковывает смертное существо в состоянии интеллектуального или физического рабства. Но невозможно сковать человека одним лишь рабством его тела; ум также должен быть удержан, и для этого страх является общепринятым оружием. Обычный человек должен бояться жизни, бояться смерти, бояться Бога, бояться Дьявола и больше всего бояться повелителей, хранителей его судьбы.
Конечно, не плоды научных исследований возвышают человека и обогащают его природу, а стремление к пониманию, интеллектуальный труд, творческий или рецептивный.
Самое опасное состояние для человека или нации - это когда его интеллектуальная сторона развита больше, чем его духовная. Разве это не точно состояние мира сегодня?
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Я не знаю другого занятия, которое приблизило бы вас к счастью, чем изучение природы, и я включаю в изучение природы не только вещи и их силы, но также людей и их пути, а также формирование привязанностей и воли. в искреннее желание не только быть счастливым, но и создавать счастье.
Я всегда нахожусь в стрессовом состоянии со своими баскетболистами. Я имею в виду не только физическое состояние. Вы не можете достичь и поддерживать физическое состояние, если вы не подготовлены морально и умственно.
Каждый человек естественно желает знания; но что хорошего в знании без страха Божия? Воистину, смиренный крестьянин, служащий Богу, лучше гордого интеллектуала, который пренебрегает своей душой, чтобы изучать ход звезд.
Человек выбирает только для своего собственного блага: Природа только для того существа, к которому она присматривает.
Разумному человеку, интересующемуся человеческой природой, часто должно казаться странным, что так много энергии научного мира тратится на изучение тела и так мало на изучение духа.
Силы, стремления и миссия человека таковы, что изучение его происхождения и природы неизбежно и в силу самой необходимости случая поднимается от чисто физиологической до психологической стадии научных операций.
Физические объекты концептуально вводятся в ситуацию как удобные посредники не по определению с точки зрения опыта, а просто как нередуцируемые постулаты, эпистемологически сопоставимые с богами Гомера. . . Со своей стороны, я как физик-любитель верю в физические объекты, а не в гомеровских богов; и я считаю научной ошибкой полагать иначе. Но с эпистемологической точки зрения физические объекты и боги различаются только степенью, а не видом. Оба рода сущностей входят в наши представления лишь как культурные постулаты.
Не изучайте человека в его животной природе — человека, живущего по законам джунглей, — но изучайте человека во всей его красе.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
Термин «девушка» служит не только для того, чтобы избежать некоторых вызывающих тревогу коннотаций, присущих слову «женщина» в отношении агрессии, сексуальности и размножения, но и для придания легкомысленного и несерьезного тона амбициозным, интеллектуальным и конкурентным стремлениям женщин. преследовать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!