Цитата Джона Уильяма Стрэтта

История науки слишком ясно учит тому, что ни на один метод нельзя полагаться абсолютно, что источники ошибок таятся там, где их меньше всего ожидают, и что они могут ускользнуть от внимания самого опытного и добросовестного работника.
История науки, как и история всех человеческих идей, есть история безответственных мечтаний, упрямства и ошибок. Но наука — одна из очень немногих видов человеческой деятельности, а может быть, и единственная, в которой ошибки систематически критикуются и довольно часто со временем исправляются. Вот почему мы можем сказать, что в науке мы часто учимся на своих ошибках, и поэтому мы можем ясно и разумно говорить о прогрессе в ней. В большинстве других областей человеческой деятельности происходят изменения, но прогресс редко... И в большинстве областей мы даже не знаем, как оценивать изменения.
Есть много источников духовности; религия может быть самой распространенной, но ни в коем случае не единственной. Все, что вызывает чувство благоговения, может быть источником духовности. Наука делает это в пиках.
Мне кажется, что о научном методе много шумихи. Рискну предположить, что люди, которые больше всего об этом говорят, меньше всего об этом говорят. Научный метод — это то, что делают работающие ученые, а не то, что другие люди или даже они сами могут сказать об этом. Ни один работающий ученый, когда он планирует эксперимент в лаборатории, не спрашивает себя, ведет ли он себя по-настоящему научно, и его не интересует какой бы метод он ни использовал в качестве метода.
Во всей современной истории вмешательство в науку в предполагаемых интересах религии, каким бы добросовестным оно ни было, всегда приводило к тяжелейшим бедствиям как для религии, так и для науки; и, с другой стороны, всякое беспрепятственное научное исследование, сколь бы опасными для религии ни казались в то время некоторые его этапы, неизменно приводило к высшему благу как религии, так и науки.
Есть люди, которые по разным причинам умиротворяют Красный Китай. Они слепы к ясному уроку истории, потому что история с безошибочным акцентом учит, что умиротворение ведет к новой, еще более кровавой войне. Он не указывает ни на один случай, когда эта цель оправдала бы это средство, когда умиротворение привело бы к чему-то большему, чем фиктивный мир. Подобно шантажу, он закладывает основу для новых и все более значительных требований до тех пор, пока, как и в шантаже, насилие не становится единственной другой альтернативой.
Если вся история есть лишь расширение биографии, то историю науки можно наиболее поучительно читать в жизни и работе людей, последовательно завоевавших царства природы.
Мы знаем только одну науку, науку историю. Историю можно рассматривать с двух сторон, ее можно разделить на историю природы и историю человечества. Однако две стороны не должны быть разделены; пока существуют люди, история природы и история людей взаимно обусловлены.
Библия есть безошибочное... слово живого Бога. Оно абсолютно непогрешимо, безошибочно во всех вопросах, касающихся веры и практики, а также в таких областях, как география, естествознание, история и т. д.
Поскольку гуманизм как действующее кредо так тесно связан с методами разума и науки, свобода слова и демократия являются самой его жизненной силой. Ибо разум и научный метод могут процветать только в атмосфере гражданских свобод.
Родительская любовь не зависит от талантов и качеств, которыми обладает ребенок. Мы выбираем себе друзей и супругов хотя бы частично на основе качеств, которые находим привлекательными. Но мы не выбираем своих детей. Их качества непредсказуемы, и даже самые добросовестные родители не могут нести полную ответственность за то, какой у них ребенок. Вот почему родительство в большей степени, чем другие человеческие отношения, учит тому, что богослов Уильям Ф. Мэй называет «открытостью к непрошеному».
Первый (урок), который мы снова и снова встречаем в истории, состоит в том, что как только вводится пособие по безработице или аналогичные программы помощи, кажется, что они почти неизбежно — если только они не окружены самыми жесткими ограничениями — выходят из-под контроля. Второй урок заключается в том, что как только это происходит, бедняки становятся более многочисленными и бедными, чем раньше, не только потому, что они потеряли уверенность в себе, но и потому, что источники богатства и производства, от которых они зависят либо в плане пособий, либо в плане рабочих мест, уменьшаются. или уничтожены.
Справедливо ли с подозрением относиться ко всей профессии из-за нескольких плохих парней? Есть как минимум два важных отличия, как мне кажется. Во-первых, никто не сомневается в том, что наука действительно работает, какие бы ошибочные и мошеннические утверждения ни выдвигались время от времени. Но есть ли какие-либо чудесные исцеления от исцеления верой, помимо собственной способности тела излечивать себя, это очень большой вопрос. Во-вторых, разоблачение мошенничества и ошибок в науке производится почти исключительно наукой. Но другие целители почти никогда не разоблачают мошенничество и ошибки в целительстве верой.
Это урок, которому учит история: повторение.
История науки, как и история всех человеческих идей, есть история безответственных мечтаний, упрямства и ошибок.
Если и есть урок, которому нас учит жизнь, так это то, что желание не делает его таковым.
Наука есть не что иное, как метод исследования. Метод говорит, что утверждение является достоверным и будет общепринятым только в том случае, если оно может быть воспроизведено другими и, таким образом, независимо проверено. Безличная строгость метода дала чрезвычайно мощные результаты за 400 лет. Научный метод совершенно аполитичен. Истина в науке поддается проверке независимо от того, черный вы или белый, мужчина или женщина, старый или молодой. Можно проверить, знаете ли вы экспериментатора или нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!