Цитата Джона Уолфорда

Было бы серьезным упущением ограничить наше понимание влияния теологии строго религиозным искусством и упустить из виду ее всепроникающую роль в формировании человеческого понимания и его художественного выражения в любой данной культуре, независимо от рассматриваемого предмета.
В моей собственной версии идеи «чего хочет искусство» конец и завершение истории искусства — это философское понимание того, что такое искусство, понимание, которое достигается тем же путем, каким достигается понимание в жизни каждого из нас, а именно, от ошибок, которые мы совершаем, от ложных путей, которыми мы следуем, от ложных образов, от которых мы отказались, пока мы не узнаем, в чем состоят наши ограничения, а затем как жить в этих пределах.
Если вы можете представить историю мира как гигантский фильм, то не иметь никакого понимания Библии — ее сюжета, ее истории и ее влияния — все равно, что смотреть отличный фильм и удалять часть сюжета. Это невозможно сделать. Настоящая истина заключается в том, что каждый, независимо от религиозной традиции, получает пользу от знания и понимания этих аспектов Библии. Это расширяет знания о литературе, науке, искусстве и т. д. Трудно, например, читать любое классическое литературное произведение и не видеть библейских аллюзий.
Нет никаких причин, по которым американский ученый не может самостоятельно развить адекватное понимание другой культуры. И я не нахожу оснований предполагать, что рождение в культуре автоматически дает понимание.
Абстрактное понимание не означает произвольного хлюпанья и путаницы. Абстрактное искусство — это управляемая визуальная магия, основанная на законах и методологии. Абстракция обычно включает в себя подтекст, предположение и тайну, а не очевидное описание. Подобно хорошему стихотворению, хорошая абстракция атакует ваши чувства раньше, чем ваше понимание. Абстракция в рамках реализма добавляет изюминку и волнение скучному сюжету. Абстрактное понимание требует времени и терпения.
Теология отличается от науки во многих отношениях из-за другого предмета, личного Бога, который не может быть подвергнут испытанию так, как безличный физический мир может быть подвергнут экспериментальному исследованию. Тем не менее науку и теологию объединяет то, что каждая из них может и должна защищаться как исследование того, что есть, как поиск возрастающего правдоподобия в нашем понимании реальности.
Мысли могут улучшить наше понимание предмета, или они могут так же легко сузить или заблокировать наше понимание предмета. Это во многом зависит от языка, на котором мы думаем.
Когда я говорю о художественных универсалиях, я не отрицаю огромной роли культуры. Очевидно, культура играет огромную роль, иначе не было бы разных художественных стилей, но из этого не следует, что искусство совершенно идиосинкразично и произвольно или что не существует универсальных законов.
Теперь, с выделением и пониманием непонимания, мы вступаем в новую эру науки, в которой мы чувствуем не что иное, как настолько, чтобы сказать, что те, что внутри себя, сопоставительные или несопоставимые, фигурально фигурируют в складывание нашего непонимания и нашего частичного понимания в сети, из которых мы все черпаем свой источник и выводы.
Ваши действия не в вакууме. Они воздействуют на других людей. Это может быть менее очевидно, чем в мейнстримных фильмах, но это приводит к пониманию того, кто эти люди. Это также оставляет его открытым для интерпретации. И это то, что такое искусство, форма, в которой люди могут размышлять о том, кем мы являемся как человеческие существа, и прийти к некоторому пониманию этого пути, в котором мы находимся.
Я не удивлен, что губернатор Дин выступил против [87 миллиардов долларов на финансирование восстановления Ирака]... Я потерял уверенность в том, что он хоть немного понимает обязанности президента в сфере национальной безопасности... [b]потому что я не Не верю, что он хоть немного понимает ту международную роль, которую Соединенные Штаты должны играть в мире. Я думаю, что это своего рода псевдоизоляционизм, который апеллирует к базе избирателей закрытого собрания. Я не думаю, что особенно в случае с Ираком губернатор Дин имеет хоть какое-то фундаментальное понимание того, что поставлено на карту.
Мудрость нельзя развить, как будто это вопрос удачи, личности или генетики. Ну это просто не тот случай. Мудрость включает в себя наши накопленные знания о предмете, а также благоговение перед жизнью, понимание того, что наши немедленные действия имеют долгосрочные последствия, и понимание того, что существуют разные способы познания и понимания ситуаций.
Ни одно правительство не имеет права решать об истинности научных принципов или каким-либо образом предписывать характер исследуемых вопросов. Правительство не может ни определять эстетическую ценность художественных произведений, ни ограничивать формы грамотности или художественного самовыражения. Он также не должен высказываться о справедливости экономических, исторических, религиозных или философских доктрин. Вместо этого у него есть обязанность перед своими гражданами поддерживать свободу, позволять этим гражданам вносить свой вклад в дальнейшие приключения и развитие человечества.
Самое ценное, что учитель может дать детям, — это не знание и понимание как таковые, а стремление к знанию и пониманию и признание интеллектуальных ценностей, будь то художественные, научные или моральные. Пробудить радость в творческом самовыражении и познании — высшее искусство учителя. Большинство учителей тратят свое время, задавая вопросы, предназначенные для выяснения того, чего ученик не знает, тогда как истинное искусство задавать вопросы состоит в том, чтобы выяснить, что ученик знает или способен знать.
Богословие — это вера, ищущая понимания, но понимание больше, чем теоретическое. Если мы действительно понимаем, кем и где мы являемся как ученики, мы должны знать, как жить в соответствии со своей верой.
Любая пьеса, которая заставляет зрителей мыслить нестандартно, устанавливает связи с жизнью и называет нашу боль и тем самым делает нашу боль предметом размышлений и процесса понимания, по своей сути делает что-то политическое. Способствуя пониманию, помещая опыт в контекст, проводя связи между нормальным и рациональным, театр является актом борьбы с терроризмом. Он стимулирует мужество и дух выживания. В этом политическом смысле в мире есть много серьезных пьес, которые делают свое дело.
Долг человеческого разума — понять, что есть вещи, которые он не может понять, и что это за вещи. Человеческий разум вульгарно занимался ничем иным, как пониманием, но если бы он только взял на себя труд понять самого себя, то ему пришлось бы просто постулировать парадокс.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!