Цитата Джона Уэйна

Я верю в превосходство белых, пока черные не будут воспитаны до уровня ответственности. Я не верю в то, что мы наделяем полномочиями и руководящими должностями безответственных людей ... Я не считаю, что мы поступили неправильно, отняв эту великую страну у [коренных американцев] ... Наше так называемое воровство этой страны от них было просто вопросом выживания. Людей, нуждавшихся в новой земле, было великое множество, и индейцы эгоистично пытались сохранить ее для себя.
Я не считаю, что мы поступили неправильно, отняв у них эту великую страну. Людей, нуждавшихся в новой земле, было великое множество, и индейцы эгоистично пытались сохранить ее для себя.
Я верю в превосходство белых до тех пор, пока черные не будут воспитаны до уровня ответственности. Я не верю в передачу полномочий и руководящих должностей безответственным людям.
Уэйн: Я не считаю, что мы поступили неправильно, отняв у них эту великую страну… Индийцы эгоистично пытались сохранить ее для себя. .... Я совершенно уверен, что концепция правительственной резервации .... кажется, то, ради чего сейчас работают социалисты - чтобы о каждом заботились от колыбели до могилы ..... Но вы не могу ныть и болеть в животе, потому что у кого-то есть перерыв, а у тебя нет, как у этих индейцев. Мы все скоро окажемся в резервации, если социалисты продолжат субсидировать такие группы, как они, из наших налоговых денег.
Губернатор Вашингтонской территории Исаак Стивенс сказал, что в нашей стране очень много белых людей, и еще больше приедет; что он хотел, чтобы земля была отмечена так, чтобы можно было разделить индейцев и белых людей.
В этой стране существует давняя традиция превосходства белых. [Дональд] Трамп не является чем-то совершенно новым. Но затем в этой стране сейчас кризис превосходства белых, когда цветные люди защищают себя так, как они никогда не защищали себя, или, по крайней мере, отстаивали себя новым для поколений способом.
Я не верю в демократию. Во-вторых, так же поступали и наши белые предки. Верю, как и они, в республиканскую авторитарную республику с ограниченным электоратом - именно такой, какой задумывали эту страну авторы нашей Конституции. Когда эти белые патриоты-христиане сели за написание Декларации независимости, им не о чем было беспокоиться о черных гражданах.
Я считаю, что это мое право и обязанность как американца ставить под сомнение наше правительство, когда оно неправо. Я не из незрелых патриотов, которые говорят, что моя страна правильная или неправильная, потому что моя страна сейчас неправа, и моя страна - политика моей страны несет ответственность за убийство десятков тысяч невинных людей, и я не буду стоять в стороне. и пусть это произойдет больше.
Я не чувствовал себя очень патриотично. Я не испытывал гордости за нашу страну, видя, что мы бомбим крестьянские деревни, что мы не просто бьем по военным объектам, что убивают детей. Мы терроризировали северных вьетнамцев с помощью наших огромных ВВС. У них вообще не было ВВС. Это была маленькая жалкая страна, и мы терроризировали их своими бомбами. И нет, я вовсе не чувствовал гордости.
Я считаю, что это большая ошибка – не встать на защиту людей, даже если вы с ними расходитесь, если чувствуете, что они пытаются сделать что-то, что поможет нашей стране.
С юных лет [Джеймс Болдуин] смотрел все эти разные фильмы. Он смотрит, как Джон Уэйн убивает индейцев. Он дошел до того, что индейцы были им. Вы должны были заниматься самообразованием, потому что фильмы не обучали вас. Фильмы давали вам отражение вас, которое не было правдой. В этом вся хитрость. Фильм также давал представление о том, что такое страна. По сути, страна, которая хотела быть невинной. Это двойственность Голливуда.
Реальность такова, что отцы-основатели были спекулянтами землей. Дело в том, что вы не могли голосовать в этой стране, если у вас не было земли, а это, по сути, означало, что вы должны были быть белым человеком, владеющим землей. Как же они получили эту землю? По сути, они должны были украсть его у кого-то, и это, вероятно, были бы индейцы. И так было у большинства первых отцов-основателей, хотя у них могли быть действительно хорошие идеи о демократии, у них было много проблем с цветными людьми. У них было много проблем с людьми, у которых были вещи, которых они жаждали.
Нью-Йорк стал чуть ли не страной третьего мира. Когда я рос, это была в основном евро-американская страна. И только после избрания Ла Гуардиа в 1933 году итальянцы даже считались американцами. Мы находимся в отличной точке перехода с точки зрения населения, демографии и того, что значит быть человеком.
Печать и конституция отражают мысли отцов-основателей о том, что это должна была быть нация белых людей и для белых людей. Коренные американцы, чернокожие и все другие небелые люди должны были нести бремя настоящих граждан этой нации.
Я не испытывал гордости за нашу страну, видя, что мы бомбим крестьянские деревни, что мы не просто бьем по военным объектам, что убивают детей. Мы терроризировали северных вьетнамцев с помощью наших огромных ВВС. У них вообще не было ВВС. Это была маленькая жалкая страна, и мы терроризировали их своими бомбами. И нет, я вовсе не чувствовал гордости.
Люди говорят о том, какая это замечательная страна — а это замечательная страна, — но я чувствую, что многие молодые люди не верят, что у них есть доступ к американской мечте.
Что мы сделали в 1960-х и начале 1970-х, так это повысили осознание белой Америки того, что это правительство несет ответственность перед индейским народом. Что есть договоры; что учебники в каждой школе в Америке обязаны говорить правду. По всей Америке пришло осознание того, что если коренным американцам пришлось прибегнуть к оружию в Вундед-Ни, значит, действительно что-то не так. И американцы поняли, что коренные жители все еще здесь, что у них есть моральный статус, юридический статус. От этого наши собственные люди начали чувствовать гордость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!