Цитата Джона Уэсли

Во всех случаях Церковь следует судить по Писанию, а не Писание по Церкви. — © Джон Уэсли
Во всех случаях Церковь должна быть судима по Писанию, а не Писание по Церкви.
Согласно Писанию, невидимая церковь включает в себя всех, кто когда-либо был действительно рожден свыше для каждого периода церковной истории. Эта церковь не встретится видимым образом, пока не вернется Христос. Видимая церковь состоит из верующих, которые живы и собираются вместе прямо сейчас.
Я все еще люблю церковь. Моя любимая церковная служба — ТД Джейкс в Доме Поттера. Я не думаю, что в стране есть лучший проповедник. Его способность толковать Священные Писания не имеет себе равных.
Я определенно могу привести аргумент в пользу атеизма. Я был очень хорошо осведомлен в Священном Писании, догматах и ​​церкви, особенно в католической церкви. Я не мог бы знать, что я не согласен с религией, если бы я не знал, с чем я не согласен.
Клерикальная система церковного управления чрезвычайно популярна, но сама мысль чужда Писанию. В церкви все члены активны. Он [Бог] назначил некоторых для наблюдения за работой, чтобы она могла выполняться эффективно. Он никогда не думал, что большинство верующих должны посвятить себя исключительно светским делам, а дела церковные оставить группе духовных специалистов.
Я думаю, что авторитет Писания должен быть принят католиками и протестантами, и что если наши доктринальные суждения не будут измеряться Писанием, то мы окажемся недостаточными, поскольку Писание сообщает нам божественное откровение.
Принципиальное правило толкования Писания состоит в том, что Писание интерпретирует Писание.
Человек, хорошо знакомый со свидетельствами Писания, является оплотом Церкви.
Моя цель состояла в том, чтобы истолковывать Писание и истолковывать Писание таким образом, чтобы я не противопоставлял одно Писание другому.
В евангелических и пятидесятнических церквях у большинства людей есть домашняя церковь, с которой они отождествляют себя, но у вас есть любимый пастор или евангелист, которого вы время от времени слушаете. Изучение Священных Писаний означает, что вы не просто читаете Библию: вы читаете религиозные книги и книги, призванные помочь вашему духовному хождению или церкви в широком смысле.
Писание — это царский скипетр, которым Царь Иисус правит своей церковью.
Все апелляции к Писанию являются апелляциями к толкованиям Писания. Единственный реальный вопрос: чья интерпретация? Люди с разными толкованиями Писания не могут положить Библию на стол и попросить ее разрешить их разногласия. Для того чтобы Писание функционировало как авторитет, оно должно быть кем-то прочитано и истолковано. Согласно «соло» Священному Писанию, этим кем-то является каждый человек, поэтому, в конечном счете, существует столько же окончательных авторитетов, сколько людей-толкователей.
Клерикальная система церковного управления чрезвычайно популярна, но сама мысль чужда Писанию.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Нужно не только читать Священное Писание, но и учить его, расти в нем. Поймите, что в Писании нет ничего лишнего. Не читать Священное Писание — великое зло.
Ибо вы видите, что это Писание исполняется сегодня, и поэтому я желаю, чтобы вы, когда вы предлагаете Господу, церкви и обществу рассмотреть и посмотреть, что вы делаете.
С точки зрения применимости к сегодняшнему миру, многие люди пытаются приручить Писание, чтобы получить ПК-ответ, политически корректный ответ по широкому кругу вопросов, будь то гомосексуальный брак, или определенная точка зрения правительства, или определенная точка зрения. эсхатологии или чего-то подобного. В конце концов, мы хотим также поощрять такое благоговейное обращение с Писанием, которое хочет быть исправленным Писанием, которое больше стремится овладеть Писанием, чем овладеть им.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!