Цитата Джона Уэсли

Думаем ли мы о Боге или говорим с Ним, действуем ли мы или страдаем ради Него, все является молитвой, когда у нас нет иной цели, кроме Его любви и желания угодить Ему. — © Джон Уэсли
Думаем ли мы о Боге или говорим с ним, действуем ли мы или страдаем за Него, все это молитва, когда у нас нет другой цели, кроме Его любви и желания угодить Ему.
Поэтому, есть ли на тебе желание молитвы или нет, в назначенное время приходи в свою каморку; замкнись с Богом; жди Его; ищите Его лица; осознайте Его; молиться.
Что его молитва была не чем иным, как чувством присутствия Божия, душа его была в то время нечувствительна ко всему, кроме Божественной любви, и что, когда назначенные времена молитвы прошли, он не нашел разницы, потому что еще оставался с Богом. хваля и благословляя Его изо всех сил, так что он провел свою жизнь в постоянной радости; но надеялся, что БОГ даст ему немного пострадать, когда он окрепнет.
Если мы сделали добро только из любви к Богу и из веры в то, что оно угодно Ему, то откуда возникает нравственность атеиста? ... Значит, их добродетель должна была иметь какое-то иное основание, чем любовь к Богу.
Любите вы его или ненавидите, Роман Рейнс заслужил свое место, и я в восторге от всех этих маленьких плакс, которые говорят: «Мы просто встаем и освистываем его, потому что он нам действительно не нравится». Да неужели?
Дети мои, отметьте меня. Я молюсь тебе. Знать! Бог так сильно любит мою душу, что сама его жизнь и существование зависят от того, любит ли он меня, хочет он этого или нет. Перестать любить меня у Бога означало бы лишить его божественности; ибо Бог есть любовь не меньше, чем истина; как он хорош, так он и любит. Это абсолютная истина, поскольку Бог жив... Если бы кто-нибудь спросил меня, что такое Бог, я бы ответил: Бог есть любовь, и настолько прекрасен, что все существа единодушно стараются любить его красоту, делают ли они это сознательно. или незаметно, в радости или печали.
Я хочу перед Богом, чтобы все, каждая мысль, отношение, действие, мотив, желание в моем сердце были угодны Ему. Я прошу Его: «Держи на мне свет Твоего Духа, чтобы в моей жизни не было ничего нечистого или нечестивого». Это была моя молитва на протяжении 50 лет.
У Иисуса много любящих Царство Божие, но мало тех, кто несет крест. У Него много желающих Его утешения, но мало тех, кто желает Его страданий. Все хотят радоваться вместе с Ним, но немногие готовы страдать за Него. Он написал; многие восхищаются его чудесами, но мало кто следует уничижению креста.
Я не знаю, говорит ли с ним Бог или он пытается исправить то, что сделал его отец. Но он верит в миссию. Мешки для трупов его не остановят. Общественное инакомыслие его не остановит. Он собирается идти вперед. И это больше пугает.
...так на ум пришла наша обычная молитвенная практика: как по незнанию и неопытности в путях любви мы столько времени тратим на прошение. Я увидел, что воистину достойнее Бога и более истинно Ему угодно, чтобы по Его благости мы молились с полным упованием и по Его благодати прилеплялись к Нему с истинным пониманием и непоколебимой любовью, чем если бы мы продолжали совершать столько прошения, на которые наши души способны.
Он не требует от нас многого, просто мысли о Нем время от времени, небольшой акт поклонения, иногда для того, чтобы попросить Его благодати, иногда, чтобы предложить Ему свои страдания, а иногда, чтобы поблагодарить Его за благодати, прошлые и В настоящее время Он даровал вам посреди ваших невзгод находить утешение в Нем так часто, как вы можете. Поднимите свое сердце к Нему во время еды и в компании; малейшее воспоминание всегда будет самым приятным для Него. Не нужно кричать очень громко; Он ближе к нам, чем мы думаем.
Я увидел одну из абсолютных истин этого мира: каждый человек беспокоится о себе; никто о тебе не беспокоится. Он или она беспокоится о том, нравитесь ли вы ему, а не о том, нравитесь ли вы ему. Он беспокоится о том, выглядит ли он располагающе, а не о том, правильно ли вы одеты. Он беспокоится о том, выглядит ли он уравновешенным, а не о том, готовы ли вы. Он беспокоится о том, хорошо ли вы думаете о нем, а не о том, хорошо ли он думает о вас. Способ быть собой... это забыть себя.
Вы должны постоянно молиться за себя. Как же может быть иначе? Мы поклоняемся Богу, веря в Него, доверяя Ему и любя Его всем сердцем — и мы можем достичь этого только через молитву. Единственная цель нашего пребывания здесь состоит в том, чтобы мы могли расти, как Он, и мы можем сделать это только через молитву. Чем больше мы молимся о себе, тем больше силы будут иметь наши молитвы для любой другой цели; поэтому молиться за себя — это обратная сторона эгоизма — это истинное прославление Бога.
Молитва включает в себя преобразованные страсти. В молитве, настоящей молитве, мы начинаем думать о Боге вслед за Ним: желать того, чего Он желает, любить то, что Он любит, желать того, чего Он желает.
Истинная молитва — это только другое название любви к Богу. Его превосходство не в множестве наших слов; ибо наш Отец знает, в чем мы имеем нужду, еще до того, как мы просим Его. Истинная молитва — это молитва сердца, а сердце молится только о том, чего желает. Молиться значит желать, но желать того, чего Бог хочет, чтобы мы желали. Тот, кто просит того, чего не желает от всего сердца, ошибается, думая, что молится.
Послушание так тесно соединяет нас с Богом, что оно некоторым образом преображает нас в Него, так что у нас нет иной воли, кроме Его. Если нет послушания, то и молитва не может быть угодна Богу.
Молитва не означает просто излить свое сердце. Это значит скорее найти путь к Богу и говорить с Ним, полно ли сердце или пусто.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!