Цитата Джона Уэсли
Самый быстрый способ, который Бог использует, чтобы привлечь человека к себе, состоит в том, чтобы поразить его тем, что он любит больше всего, и не без оснований; и вызвать это несчастье из-за какого-то доброго дела, совершенного одним глазом; потому что ничто не может яснее показать ему пустоту самого прекрасного и желанного в мире.
Связанные цитаты
В настоящей дружбе, в которой я сведущ, я больше отдаю себя другу, чем привлекаю его к себе. Я не только больше люблю делать ему добро, чем чтобы он делал мне добро, но и предпочел бы, чтобы он делал добро себе, а не мне; он приносит мне наибольшую пользу, когда делает добро самому себе.
Когда вы приходите к познанию Бога, инициатива лежит на Его стороне. Если Он не покажет Себя, ничто из того, что вы можете сделать, не поможет вам найти Его. И действительно, одним людям Он показывает Себя гораздо больше, чем другим, — не потому, что у Него есть любимцы, а потому, что Ему невозможно показать Себя человеку, у которого весь ум и характер не в порядке. Так же как солнечный свет, хотя и не имеет любимцев, не может отражаться в пыльном зеркале так же ясно, как в чистом.
Добрый человек желает узнать о себе самое худшее, и особенно во времена скорби желает, чтобы ему сказали, за что Бог спорит с ним и что Бог замыслил, исправляя его.
Частью внутреннего мира каждого является это ощущение пустоты, беспокойства, незавершенности, и я верю, что это само по себе слово от Бога, что это звук, который голос Бога издает в мире, объяснившем его. Я подозреваю, что в таком мире, возможно, Бог наиболее ясно говорит с нами через свое молчание, свое отсутствие, так что мы лучше всего познаем Его через нашу тоску по нему.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Хороший смех — это очень хорошая вещь, но, скорее, слишком редкая хорошая вещь; тем более жаль. Итак, если кто-нибудь, в своем собственном лице, дает кому-либо вещи для хорошей шутки, пусть он не будет отсталым, но пусть он с радостью позволит себе тратить и тратиться таким образом. И человек, в котором есть что-то безмерно смешное, будь уверен, что в этом человеке есть нечто большее, чем ты, возможно, думаешь.
Наша евангелическая культура склонна принимать ужасающую реальность трансцендентного бога, достойного того, чтобы его боялись, и уменьшать Его, чтобы Он мог вписаться в нашу «систему приятелей». То, как мы говорим о Нем, как мы молимся и, что более поразительно, как мы живем, показывает, что мы каким-то образом утратили чувство благоговения перед святым и всемогущим Богом. Прошло много времени с тех пор, как мы слышали хорошую проповедь о «страхе Божием». Если бы Бог явился зримо, многие из нас думают, что подбежали бы к Нему и хвалили бы Его за добрые дела, которые Он сделал.
Пусть человек хоть немного думает и заботится о Боге, он, следовательно, не существует без Бога. Бог здесь, с ним, поддерживает, согревает, радует, учит его, делает жизнь для него приятной. Бог дает ему Себя, хотя человек этого не знает.
Напротив, благочестивый человек ничего не боится; не от Бога, потому что он знает Его своим лучшим другом и не причинит ему вреда; не от сатаны, потому что он не может причинить ему вреда; не скорбей, потому что он знает, что они исходят от любящего Бога и заканчиваются во благо ему; не тварей, поскольку «самые камни в поле в союзе с Ним»; не от себя, так как его совесть спокойна.
Однако философы уже давно признали, что у каждого человека есть два воспитателя: «тот, который ему дан, и другой, которого он дает сам». Из этих двух видов последний гораздо более желателен. Ведь все самое ценное в человеке он должен выработать и завоевать сам. Это то, что составляет нашу настоящую и лучшую пищу. То, чему нас просто учат, редко питает ум так, как то, чему мы учим себя.
Хорошо знать, что такое мужчина, а также то, за кого его принимает мир. Но вы не поймете его, пока не узнаете, как он понимает себя.
Высшее благо человека есть ум, который подчиняет себе все вещи и сам ничему не подчиняется; удовольствия такого человека скромны и сдержанны, и может быть вопрос, идет ли он на небеса, или небеса приходят к нему; ибо хороший человек находится под влиянием Самого Бога и имеет в себе своего рода божественность.
Чем больше человек любит Бога, тем больше у него оснований надеяться на Него. Эта надежда производит в святых неизреченный покой, который они сохраняют даже в бедствиях, ибо, любя Бога и зная, как прекрасен Он для любящих Его, они возлагают все свое упование и находят все свое упокоение в Нем одном.
Бог берет самых выдающихся и лучших из Своих служителей для самых лучших и самых выдающихся бедствий. Те, кто получили наибольшую благодать от Бога, способны переносить больше всего страданий от Бога. Несчастье поражает святого не случайно, а по направлению. Бог не натягивает лук наугад. Каждая из Его стрел идет с особым поручением и не касается груди только того, против кого она направлена. Это не только благодать, но и слава верующего, когда мы можем стоять и спокойно переносить страдания.
Пусть каждый человек думает о себе как о деянии Бога, о своем разуме как о мысли, о своей жизни как о дыхании Бога; И пусть каждый постарается великими мыслями и добрыми делами Показать большую часть Неба, которую он имеет в себе.
Испорченность добрых верой в их собственные непогрешимые достоинства — самая кровавая опасная ловушка в человеческом спектре. Как только вы победите все свои грехи, гордыня победит вас. Человек начинает с решения, что он хороший человек, потому что он принимает правильные решения. Во-вторых, он убежден, что любое решение, которое он примет, должно быть хорошим, потому что он хороший человек. Большинство войн в мире вызваны людьми, которые думают, что бог на их стороне. Всегда оставайтесь с людьми, которые знают, что они несовершенны и нелепы.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник