Цитата Джона Ф. Уолворда

Его великий акт снисходительности в становлении человеком и Его готовность быть полностью униженными в смерти на кресте представлены здесь перед нами как высший пример того, каким должно быть наше отношение. Если Иисус Христос, Господь славы, был готов быть послушным до смерти, то насколько больше должны спасенные по благодати грешники, которые всем обязаны Богу, вернуть спасшему их Богу жизнь, которую Он искупил.
Иисус — Сын Божий, у нас есть шанс получить Божьи благословения, Божье спасение через нашу веру в Иисуса Христа, и все мы — грешники, лишенные славы Божьей, и возмездие за грех — смерть, но через нашу веру, которая Иисус Христос, мы можем быть спасены.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Иисус на кресте чувствует всю тяжесть зла и силою любви Божией побеждает его; он побеждает его своим воскресением. Это добро, которое Иисус делает для нас на престоле креста. Крест Христов, объятый ​​любовью, никогда не ведет к печали, а к радости, к радости от того, что он спасен и что он сделал немногое из того, что сделал в день своей смерти.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Знать Крест — это не просто знать свои собственные страдания. Ибо Крест есть знамение спасения, и никто не спасается своими страданиями. Знать Крест — значит знать, что мы спасены страданиями Христа; более того, это познание любви Христа, Который претерпел страдания и смерть, чтобы спасти нас. Значит, нужно знать Христа.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
ВЕРА Приходя к Богу, я верю, что Он есть и что Он воздает тем, кто усердно ищет Его: я знаю, что Искупитель мой жив; что Он есть Христос, Сын Бога Живого; что Он действительно Спаситель мира; что Он пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. По благодати Иисуса Христа мы верим, что будем спасены, как и наши отцы. Верю воистину увидеть благость Господа на земле живых.
Для тех, кто уже испытал благодать Всемогущего Бога через веру в Господа Иисуса Христа, молитва становится катализатором общения с Господом наших душ, искупленных Его кровью. Подключившись к каналу, по которому мы общаемся с Тем, Кто называет своих детей «друзьями», мы можем получить Его силу в нашей слабости; его руководство в наших шагах; и его милость, когда мы спотыкаемся на жизненном пути.
Рождение Христа, Господа нашего, было больше, чем случай, это была эпоха в истории мира... Он пришел, чтобы научить нас характеру Бога, и примером и наставлением указал путь, по которому, если мы идем по это приведет нас обратно в его присутствие. Он пришел, чтобы разорвать узы смерти, которыми был связан человек, и сделал возможным воскресение, благодаря которому могила лишается своей победы, а смерть — своего жала.
Самоправедность восклицает: «Я не буду спасен Божьим путем; я проложу новую дорогу к небу; я не преклонюсь перед Божьей благодатью; я не приму искупление, которое Бог совершил в лице Иисуса; я буду моим собственным искупителем; я взойду на небеса своей собственной силой и прославлю свои собственные заслуги». Господь очень гневается на самодовольство. Я не знаю ничего, против чего более пылала бы Его ярость, чем против этого, потому что это касается Его в очень нежном месте, оскорбляет славу и честь Его Сына Иисуса Христа.
Твое отношение должно быть таким же, как у Христа Иисуса: Который, будучи по самой природе Богом, не почитал равенства с Богом чем-то ценным, но сделал себя ничем, приняв самое естество раба, сделавшись по человеческому подобию. И явившись по виду как человек, смирил Себя и был послушен даже до смерти, даже смерти на кресте!
Что вы теперь думаете о кресте Христовом, я не могу сказать; но я не могу пожелать вам ничего лучшего, чем это, чтобы вы могли сказать с апостолом Павлом, прежде чем вы умрете или встретите Господа: «Дай Бог мне хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа».
Если нам возразят, что Бог должен дать каждому человеку возможность спастись, мы ответим, что внешний призыв действительно дает возможность спастись каждому человеку, который его слышит. Послание таково: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и будешь спасен».
...но достаточно нам знать, что стало Богу, верховному Правителю, Правителю и Судье всего, что грех должен быть наказан смертью в грешнике или его поручителе; и поэтому, если Бог хочет привести многих сыновей к славе, Вождь их спасения должен претерпеть страдания и смерть, чтобы вознаградить их.
Поскольку я еще не соответствую тому, что Иисус ожидает от меня в этих красных буквах в Библии, я всегда определяю себя как кого-то, кто спасен Божьей благодатью и находится на пути к тому, чтобы стать христианином. (...) Быть спасенным означает верить в то, что Христос сделал для нас, но быть христианином зависит от того, как мы реагируем на то, что Он сделал для нас.
Он спас нас, чтобы начать преобразовывать Свой мир в такой мир, каким Он хотел его видеть, когда создавал. … Когда Иисус спас нас, Он спас нас, чтобы мы были проводниками великой революции, конец которой наступит, когда царства этого мира станут Царством нашего Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!