Цитата Джона Фанте

Литературная критика вообще чушь. Ерунда. Обычно основано на корыстной постинтеллектуальной чуши. — © Джон Фанте
Литературная критика вообще чушь. Ерунда. Обычно основано на корыстной постинтеллектуальной чуши.
Конечно профессионально, да [я больше интересовался историей]. И литературоведение, структура поэзии. Но я работаю в первую очередь как историк, хотя текстоведение и литературоведение в значительной степени являются частью моих интересов.
Я также призываю своих студентов читать литературную критику, которая является глубоко личной, но формально изобретательной и интеллектуально обширной ... книги, которые предлагают неортодоксальные способы выполнения двойной обязанности как литературной критики, так и любовных писем к силе литературы как таковой.
На самом деле я не очень высокого мнения о мире критики или о практике критики. Я думаю, что восхищаюсь художественной критикой, критикой живописи и скульптуры, гораздо больше, чем, скажем, фильмами и книгами, литературной или кинокритикой. Но практика мне не очень нравится. Я думаю, что там очень много плохих людей.
Идея о том, что творческие усилия и вещества, изменяющие сознание, переплетены, является одним из величайших поп-интеллектуальных мифов нашего времени. Писатели, злоупотребляющие психоактивными веществами, — это просто наркоманы, другими словами, обычные пьяницы и наркоманы. Любые заявления о том, что наркотики и алкоголь необходимы для притупления тонкой чувствительности, — обычная корыстная чушь. Я слышал, что пьяные водители снегоуборочных машин заявляют о том же, что они пьют, чтобы успокоить демонов.
Визуальное очень недооценивается в современной науке. История искусства достигла лишь части концептуальной сложности литературной критики. Опьяненная себялюбием, критика чрезвычайно переоценила центральное место языка в западной культуре. Ему не удалось увидеть наэлектризованный язык жестов образов.
Я не знаю, что я публикую что-либо. Я хотел бы думать, может быть, я пост-чушь.
Это было одной из самых больших проблем в партии [Черных пантер]. Критика и самокритика не поощрялись, а то немногое, что давали, часто не принималось всерьез. Конструктивная критика и самокритика чрезвычайно важны для любой революционной организации. Без них люди склонны тонуть в своих ошибках, а не учиться на них.
Сначала даются произведения искусства, потом их критика, потом критика критики и, наконец, книга «Литературная ситуация», книга, в которой рассказывается все о писателях, критиках, издательствах, книгах в мягких обложках, тенденциях литературное) время, что и сколько продается, что носят, пьют и хотят писатели, что носят, пьют и хотят их жены и т. д.
Учитывая силу и влияние, которое наука все больше приобретает в нашей повседневной жизни, важно, чтобы мы, граждане открытого и демократического общества, научились отличать хорошую науку от чуши. Это не просто вопрос интеллектуального любопытства, поскольку он влияет на то, куда идут большие части наших налоговых денег, а в некоторых случаях даже на то, погибают ли люди в результате ерунды.
[Э]эмпатия — а не мягкое корыстное избегание конфликтов — является служанкой, а не врагом разума и интеллектуального исследования.
Многие президентские мемуары, говорят они, скучны и корыстны. Я надеюсь, что моя интересна и корыстна.
Критика говорит много чепухи, но и ее чепуха — полезная сила. Он держит перед миром вопрос об искусстве, настаивает на его важности.
самопожертвование - один из семи смертных грехов женщины (наряду с самоуничижением, ненавистью к себе, самообманом, жалостью к себе, корыстолюбием и самосожжением).
Моя литературная критика стала менее академической. На самом деле я писал историю литературы в «Новой поэтике», но моя общая практика написания литературной критики почти такая же, как и всегда. И всегда была сильная связь между тем, чтобы быть писателем — мне кажется, что я знаю, что это такое внутри, и я могу сказать, что я сталкивался с подобными проблемами и решениями изнутри. И я думаю, что это большое преимущество для критика, потому что вы знаете, что чувствует писатель.
Нужна была литературная теория, которая, сохраняя формалистическую направленность новой критики, ее настойчивое внимание к литературе как к эстетическому объекту, а не к социальной практике, сделала бы из всего этого нечто гораздо более систематическое и «научное». Ответ пришел в 1957 году в виде могущественной «тотализации» всех литературных жанров канадской «Нортроп Фрайс» «Анатомия критики».
Именно эта способность к безжалостной самокритике должна быть — везде — истинным мерилом интеллектуальной свободы и космополитизма, а не укоренившаяся культурная власть и самовосхваляющая моральная риторика некоторых людей в странах, давно привыкших указывать другим обществам, что делать и Как себя вести.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!