Цитата Джона Фаулза

Предполагаемое большое несчастье нашего века — нехватка времени; наше ощущение этого, а не бескорыстная любовь к науке и уж точно не мудрость, — вот почему мы тратим такую ​​огромную долю изобретательности и доходов нашего общества на поиск более быстрых способов делать вещи — как будто конечной целью человечества было приблизиться не к совершенному человечеству, а к совершенной вспышке молнии.
Предполагаемое великое несчастье нашего века — нехватка времени.
Совершенная мудрость, Совершенное спокойствие, Совершенное сострадание возникают из Нашей любви, Нашей искренности, Нашего понимания.
Вот почему неправильно относиться к Богу как к великому агентству по трудоустройству, небесному исполнительному искателю, который идеально подходит для наших совершенных даров. Истина не в том, что Бог находит место для наших даров, а в том, что Бог создал нас и наши дары для места по своему выбору, и мы будем самими собой только тогда, когда, наконец, окажемся там.
Великий языческий мир, последними живыми элементами которого были Египет и Греция, когда-то имел собственную обширную и, возможно, совершенную науку, науку о жизни. В нашу эпоху эта наука рассыпалась в магию и шарлатанство. Но даже мудрость рушится.
Почему бы нам просто не расширить себя до нашей совершенной формы, нашего совершенного существа?
Мы склонны показывать нашему Господу только то, что нам удобно. Но чем больше мы осмелимся открыть ему всю нашу трепещущую сущность, тем больше мы сможем ощутить, что его любовь, которая есть совершенная любовь, изгоняет все наши страхи.
Меня удивляет, насколько мы сегодня безразличны к таким вещам, как физика, космос, вселенная и философия нашего существования, наша цель, наш конечный пункт назначения. Там сумасшедший мир. Полюбопытствовать.
Церковь — это не место, где собираются совершенные люди, чтобы говорить совершенные вещи, или иметь совершенные мысли, или иметь совершенные чувства. Церковь — это место, где собираются несовершенные люди, чтобы ободрять, поддерживать и служить друг другу, пока мы продвигаемся вперед в нашем путешествии, чтобы вернуться к нашему Небесному Отцу.
Восстанавливаем нас. Разве не этого требует дух, когда мы перебираемся через обломки нашей жизни, иногда мы продолжаем делать свою жизнь нашим собственным утверждением? Мы совершенные выражения совершенной Любви, здесь и сейчас. Постоянной травмы нет.
Представьте, что все люди в мире просветлены, кроме вас. Все они — ваши учителя, и каждый делает то, что нужно, чтобы помочь вам научиться совершенному терпению, совершенной мудрости, совершенному состраданию.
Лоретта, я люблю тебя. Не так, как вам говорили, что любовь есть, и я тоже этого не знала, но любовь не делает вещи красивыми — она все портит. Это разбивает тебе сердце. Это приводит к беспорядку. Мы здесь не для того, чтобы делать все идеально. Снежинки идеальные. Звезды идеальны. Не нам. Не нам! Мы здесь, чтобы погубить себя, разбить себе сердце, полюбить не тех людей и *умереть*. Сказки - это *ерунда*. А теперь я хочу, чтобы ты поднялся со мной наверх и *залез* в мою постель!
Наша жизнь отмечена и сформирована нашими сожалениями. Вещи, которые мы все хотим вернуть и не можем. В идеальном мире мы бы никогда не причинили вреда тем, кого любим, и не причинили бы им вреда. Но мир не идеален, и мы тоже.
Позиция скорби — это неверная позиция, невежественная позиция. Чем больше мы знаем, тем полнее мы будем доверять, ибо с полной уверенностью почувствуем, что мы и наши умершие одинаково находимся в руках совершенной Силы и совершенной Мудрости, управляемых совершенной Любовью.
Очень рано в жизни наших детей мы будем вынуждены осознать, что «идеальная» безмятежная жизнь, которую мы хотели бы для них, — это всего лишь фантазия. В повседневной жизни слезы, ссоры и действия, которые мы не хотим делать, — все это часть нашего человеческого пути развития во взрослую жизнь.
Наша изобретательность в том, как прокормить себя, поразительна, но в различных моментах наши технологии вступают в противоречие с природными способами ведения дел, например, когда мы стремимся максимизировать эффективность, выращивая сельскохозяйственные культуры или выращивая животных в обширных монокультурах. Это то, чего природа никогда не делает, вместо этого всегда и по уважительным причинам практикует разнообразие. Многие проблемы со здоровьем и окружающей средой, создаваемые нашей пищевой системой, связаны с нашими попытками чрезмерно упростить природу как на растущих, так и на пищевых концах нашей пищевой цепи.
Не пора ли очнуться от обманчивых мечтаний о золотом веке и принять за практический принцип направления нашего политического поведения, что мы, как и другие жители земного шара, еще далеки от счастливой империи? совершенной мудрости и совершенной добродетели?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!