Цитата Джона Форда

Радости брака - рай на земле, Рай жизни, великая царевна, покой души, Жилы согласия, земное бессмертие, Вечность наслаждений. — © Джон Форд
Радости брака - рай на земле, Жизненный рай, великая княгиня, душевный покой, Жилы согласия, земное бессмертие, Вечность наслаждений.
Если христианство не может предъявить доказательства бессмертия души, то ему нечего предложить массам, вечность на небе с Богом или удерживать над головой вечное страдание в аду. Им нужно бессмертие души. Я провел исследование, его нет в Библии, так что же они делают? Они опирались на иудаизм, всегда веривший в бессмертие души. Я начинаю проверять это и смотрю в энциклопедии иудаики, и что я нахожу? Их замечание о том, что иудаизм, вероятно, получил бессмертие души от греков, поэтому я возвращаюсь дальше, откуда все началось с Платона.
Небеса будут просто усилением, усилением, увеличением и расширением всех острых ощущений, радостей и удовольствий этой жизни, Небесами на Земле, которыми мы сейчас наслаждаемся, только там они будут еще более Небесными, и навсегда, хвала Бог!
Но для мусульман все, чего у них нет на земле, есть то, что они получают на небесах. Они могут пить, они могут заниматься сексом. Все запретные удовольствия на земле вы можете получить в раю.
Сожалеть о смене земных удовольствий на небесные радости — все равно, что сетовать на пресмыкающуюся гусеницу, что однажды ей придется бросить обгрызенный лист, чтобы воспарить ввысь и порхать по воздуху, бродя по своей воле от цветка к цветку, потягивая сладкий мед. из их чашек или купаясь в их солнечных лепестках.
И поэтому в сердце такого верующего есть своего рода рай. Это тот рай, о котором Ибн Таймия, да помилует Аллах его душу, говорил, когда сказал: «Воистину, в этом мире есть Рай, [и] кто не войдет в него, не войдет в Рай следующего мира». мир.' И в этом небе полный покой не мгновение. Это состояние, вечное.
Высоко над всем земным низшим счастьем блаженство восьми заповедей блаженства возвышается до самого неба. Они белые от снегов вечности; они придают пространство, значение, достоинство всей остальной земле, над которой они размышляют.
Смерть — это не стирание существования, не окончательное бегство от жизни; и смерть не является дверью в бессмертие. Тот, кто бежал от своего Я в земных радостях, не вернет Его среди туманных прелестей астрального мира. Там он просто накапливает более тонкие восприятия и более чувствительные реакции на прекрасное и хорошее, которые составляют одно. Именно на наковальне этой грубой земли борющийся человек должен выковать нетленное золото духовной идентичности.
Ибо хорошо прилепляться к Богу и возлагать надежду на Господа, чтобы, променяв сию бедную жизнь на Царство Небесное, воскликнуть громко: «Кто у меня на небе, как не Ты? Кроме тебя, я не желаю никого на земле». Несомненно, когда мы нашли такое богатство на небе, мы вполне можем сожалеть о том, что искали скудные мимолетные удовольствия здесь, на земле.
Небеса будут такими же, как эта жизнь, только лучше. Это будет похоже на эту жизнь со всеми ее радостями, красотами и удовольствиями, но без недостатков — со всеми активами, но без пассивов.
Он не душа Природы и не часть Природы. Он обитает в вечности: Он обитает на высоте и во святилище: небо — Его престол, а не средство передвижения, земля — Его подножие, а не Его одеяние. Однажды он разрушит и то, и другое и создаст новые небо и землю. Его нельзя отождествлять даже с «божественной искрой» в человеке. Он «Бог, а не человек».
Я рано пришел к грекам и нашел в них ответы. Великие люди Греции обращали все свои действия на бессмертие души. На самом деле мы не действуем так, как если бы верили в бессмертие души, и именно поэтому мы находимся там, где мы есть сегодня.
Так и должно быть, Платон, ты хорошо рассуждаешь! Откуда еще эта приятная надежда, это страстное желание, Это стремление к бессмертию? Или откуда этот тайный страх и внутренний ужас Падения в ничто? Зачем сжимает душу Назад к себе и пугается разрушения? «Это божественность, которая шевелится внутри нас; «Само небо указывает на потусторонний мир И намекает человеку на вечность. Вечность! Ты приятная, ужасная мысль!
Небеса — это не экстраполяция земного мышления; Земля — это продолжение Небес, созданное Царем-Творцом.
Что иногда говорит в душе так спокойно, так ясно, что коротко земное время ее? Тайный инстинкт разлагающейся природы или импульсивное биение души, приближающейся к бессмертию? Как бы то ни было, в сердце Евы покоилась спокойная, сладкая, пророческая уверенность, что небо близко; спокойное, как свет заката, сладкое, как светлая тишина осени, там покоилось ее маленькое сердце, только тревожимое тоской о тех, кто так сильно любил ее.
Ибо пока мы заключены в эти ограничения тела, мы выполняем как своего рода долг тяжелую задачу необходимости; ибо душа была низвергнута с небес из своего жилища на высоте и как бы погрузилась в землю, место, прямо противоположное богоподобной природе и вечности. Но я верю, что бессмертные боги посеяли души в человеческие тела, чтобы могли существовать существа, охраняющие мир и, созерцая небесный порядок, могли подражать ему своей умеренностью и стойкостью в жизни.
Святое небо жаждет ранить землю, и жажда захватывает землю, чтобы соединиться в браке; дождь, упавший с любовного неба, оплодотворяет землю и приносит людям пищу стад и дары Деметры; и от этого влажного брачного обряда расцвели леса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!