Цитата Джона Фронмайера

Во время моего пребывания в Фонде я часто обнаруживал, что те, кто причинил нам наибольший вред, делали это под предлогом того, что помогали нам, «предотвращая использование худших выражений». В армии это называлось дружественным огнем. Один заканчивается точно так же мертвым.
Раньше у нас было военное министерство, но теперь у нас есть министерство обороны, ядерные бомбы теперь описываются как сдерживающие факторы, невинные гражданские лица, убитые на войне, теперь описываются как побочный ущерб, а военная некомпетентность, приведшая к тому, что американские бомбардировщики убивают британских солдат, уютно описывается как дружественный огонь. Те, кто выступает за мир, описываются как индивидуалисты и нарушители спокойствия, тогда как настоящие боевики — это те, кто хочет войны.
Большинство вреда, который другие причиняют нам, происходит из-за страха, унижения и боли. Эти чувства возникают у всех нас, а не только у тех из нас, кто исповедует определенную религиозную или расовую приверженность.
Он сказал нам, что большинство из нас умрут насильственной смертью, а те, кто этого не сделает, опустятся до уровня животных.
В этом примере с огнестрельным оружием азиат был совершенно неуместно заключен в скобки с туземцем. Британским индейцам не нужны никакие такие ограничения, какие налагаются Биллем на туземцев в отношении ношения огнестрельного оружия. Выдающаяся раса может оставаться таковой, не позволяя туземцу вооружаться. Есть ли хоть малейшее оправдание такому предотвращению британских индейцев?
Слишком часто мы просто просим о помощи вместо того, чтобы по-настоящему благодарить за многие вещи, которые у нас были и которые настолько полезны для нас, что мы не сделали ничего, чтобы заслужить, поэтому мы должны благодарить каждый день и молиться о руководстве в помощи. нас по верному пути.
В известном нам языке мы заменили непрозрачность звуков прозрачностью идей. Но язык, которого мы не знаем, есть закрытое место, в котором тот, кого мы любим, может обмануть нас, сделав нас, запертых снаружи и содрогающихся в своем бессилии, неспособными что-либо увидеть или предотвратить.
Строгая доктрина вменения не только ограничивает, но и оказывает медвежью услугу природе благодати и оправдания. Это делает сделки Евангелия в основном юридическими. С точки зрения римлян, оправдание и освящение представляют собой единую ткань. Это больше, чем вопрос о том, что Бог просто видит нас сквозь юридическую сетку праведности Христа. Праведность фактически начинает преобразовывать нас.
Ни один из нас, казалось, не мог быть рядом ни с кем. Даже не друг друга. Близость означала, что тот, кого вы любите больше всего, причинит вам больше всего вреда. Как ты это разучился? Она была глубоко вплетена между каждым волокном и сосудом. Ты не мог его вырезать.
Люди — это актив, а не пассив. Соединенные Штаты — самая дружелюбная к иммигрантам нация в мире и самая богатая страна в мире. Это не случайность. Те голоса, которые сделали бы нас менее дружелюбными к иммигрантам, сделали бы нас менее успешными, менее процветающими и, конечно, менее американцами.
Мы должны быть бдительны, ибо, говорю вам, Бог послал нас сюда, чтобы испытать нас и испытать нас. Мы были верны в сохранении нашего первого состояния. Люди, которые сегодня здесь, верно стояли перед Богом и Иисусом, и они не дрогнули. Если бы вы вздрогнули, вас бы не было здесь со Священством на вас. Доказательством того, что вы были верны, что вы были верны и что вы не колебались, является тот факт, что вы получили Евангелие и вечное Священство.
Просто классическая иммигрантская история — я имею в виду, дитя иммигрантской истории — не росла с кабельным телевидением, и поэтому постоянно чувствовала, что со мной разговаривают на иностранном языке, когда я шла в школу. И люди будут такие, вы смотрели это? Вы смотрели это? Я бы сказал, что нет, но я смотрел «SNL».
У нас с Эдвардом не было последней грандиозной сцены прощания, и я ее не планировала. Произнести слово означало сделать его окончательным. Это было бы то же самое, что напечатать слова «Конец» на последней странице рукописи. Так что мы не попрощались и остались очень близко друг к другу, всегда соприкасаясь. Какой бы конец ни нашел нас, он не найдет нас разделенными.
Самоубийство Билли Лукаса действительно понадобилось, чтобы пробудить меня к тому ущербу, который успех ЛГБТ-движения за гражданские права — высокопоставленных ЛГБТ-людей — нанес ЛГБТ-молодежи, застрявшей в этих дерьмовых дырах. Но я не думаю, что нам нужен Прайд. Я по-прежнему против, по философским соображениям, хлопка радужного ветроуказателя и вреда, который наносит нам интеллектуально.
Говорить о Святом Таинстве — значит говорить о самом священном. Как часто, когда мы находимся в бедственном положении, те, к кому мы обращаемся за помощью, покидают нас; или, что еще хуже, усугубить наше несчастье, навлекая на нас новые беды. Он всегда там ждет, чтобы помочь нам.
Я оставил актерскую карьеру на пару лет, чтобы основать свою компанию Wayfarer, и первым проектом, который я сделал, был этот документальный сериал, который я создал под названием «Мои последние дни», чтобы напомнить нам, что наше время ограничено, и вдохновить нас делать больше и больше. быть лучшими собой, какими мы можем быть.
Я думаю, что большинство из нас тайно знает — и те из нас, кто находится в радикальной середине, склонны говорить, — что без таких понятий, как долг, честь и служение, никакая цивилизация не может существовать. ... Я подозреваю, что большинство американцев положительно отреагируют на [призыв], если он даст нам некоторый выбор в том, как выполнять этот долг и службу. ... Именно такого выбора у моего поколения не было во время войны во Вьетнаме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!