Цитата Джона Халла

Да, у нашего дерева интересная форма. Центральные ветви отражают форму нулевой кривой. Когда достигаются крайние части дерева, схема ветвления изменяется, чтобы приспособиться к среднему возврату.
Иногда я встречаю дерево, похожее на Будду или Иисуса: любящее, сострадательное, неподвижное, нечестолюбивое, просветленное, в вечной медитации, доставляющее удовольствие паломнику, тень корове, ягоды птице, красоту окружающим, здоровье его соседи, ветви для огня, листья для почвы, ничего не требуя взамен, в полной гармонии с ветром и дождем. Чему я могу научиться у дерева? Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Психоанализ не может считаться методом обучения, если под образованием мы понимаем топиарное искусство стрижки дерева в красивую искусственную форму. Но те, у кого более высокие представления об образовании, больше всего оценят такой метод выращивания дерева, чтобы оно в совершенстве соответствовало своим собственным естественным условиям роста.
Наше дерево стало говорящим деревом сказки; легенды и истории гнездились, как птицы на его ветвях.
Есть дерево с ветвями, которые все видят, а есть дерево с перевернутым корнем, растущее в противоположную сторону. Итак, Земля — это ветви, растущие в противоположной, но совершенной симметрии. Ветви мало думают о корнях, и, может быть, корни мало думают о ветвях, но все время они связаны стволом, понимаете?
Когда вы организуете свою работу и оглядываетесь на все свое производство, может показаться, что вы смотрите на прямую линию, но на самом деле это не так. Работа очень экспериментальная и большую часть времени развивается как ответвления. Обычно я вижу капилляр, похожий на форму дерева, где есть... ветви, которые двигаются, потому что вы не заботитесь о них.
Я всегда думал, что джаз похож на ствол дерева. После того, как дерево выросло, раскинулось много ветвей. Они все с разными листьями, и все они выглядят красиво. Но в конце сезона они складываются обратно, и это все еще ствол дерева.
Листья обычно рассматриваются как дети дерева. Да, они дети дерева, рожденные от дерева, но они также матери дерева. Листья сочетают сырой сок, воду и минералы с солнечным светом и газом и превращают их в пестрый сок, который может питать дерево. Таким образом, листья становятся матерью дерева. Мы все дети общества, но мы также и матери. Мы должны питать общество. Если мы вырваны из общества, мы не сможем превратить его в более пригодное для жизни место для нас и наших детей.
Как многому я могу научиться у дерева! Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Ведь у каждого из нас есть насест на дереве. После того, как мы уйдем, этот насест будет отмечен зазубриной, постоянной, да, но ее края со временем стираются, если предположить, что дерево постоянно растет. Годы спустя кто-нибудь может увидеть, что вы были здесь или там, и хотя вы мало представляли или заботились о более широких ответвлениях, в следующей жизни вы могли бы вздохнуть от удивления от того, как тихо все это процветало, если никогда не было величественно.
[О M&Ms с арахисом:] Это их яйца. Скорлупа, шоколадная плацента, белковый арахисовый малыш. Форма жизни, форма рождения, форма клетки, форма протоплазматического ила. Форма, которая вызывает прямо через цивилизацию наши рептильные мозги.
Меня не тошнит от того, что я голая, но дополнительное давление заставляет меня оставаться в хорошей форме, потому что голая форма — это совсем другая форма, чем обычная телевизионная форма. Обычная фигура с изображением одежды на телевидении — это интенсивно, но обнаженная фигура на телевидении — это, я имею в виду, вам действительно нужно следить за тем, что вы едите.
Логично, что плацента выглядит почти как дерево с множеством ветвей — дерево жизни.
Знаете ли вы, что даже когда вы смотрите на дерево и говорите: «Это дуб» или «это баньян», название дерева, являющееся ботаническим знанием, так обусловливает ваш ум, что слово стоит между вами и тем, что вы действительно видите дерево? Чтобы войти в контакт с деревом, вы должны положить на него руку, и слово не поможет вам прикоснуться к нему.
Когда мы кричим на дуб, дуб не обижается. Когда мы восхваляем дуб, он не поднимает носа. Мы можем научиться Дхарме у дуба; поэтому дуб является частью нашей Дхармакаи. Мы можем учиться у всего, что вокруг, что есть в нас.
Но может также случиться, если соединятся воля и благодать, что, созерцая дерево, я вовлекаюсь в отношение, и дерево перестает быть Оно. . . . Обладает ли тогда дерево сознанием, подобным нашему? У меня нет опыта в этом. Но, думая, что ты совершил это в своем собственном случае, должен ли ты снова делить неделимое? То, что я встречаю, — это не душа дерева и не дриада, а само дерево.
Дерево живое, и поэтому оно всегда больше, чем вы можете увидеть. От корней к листьям, да, те, которые вы можете частично увидеть. Но это нечто большее — это лишайники, мхи и папоротники, растущие на его коре, жизнь, слишком маленькая, чтобы ее можно было увидеть, которая живет среди ее корней, сообщество, о котором мы знаем, но не думаем о нем. Каждая муха, пчела и жук используют его в качестве убежища или пищи, каждая птица гнездится на его ветвях. Каждый индивидуум, и все же каждая часть дерева, а дерево часть каждого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!