Цитата Джона Хардона

Неверующие не молятся. Это хорошее функциональное определение веры. Вера молится, неверие нет. — © Джон Хардон
Неверующие не молятся. Это хорошее функциональное определение веры. Вера молится, неверие нет.
Лучшее определение веры, которое я могу найти, — это зависимость от правдивости другого. Библейское определение в 11-й главе Послания к Евреям звучит так: «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Другими словами, вера говорит аминь всему, что говорит Бог. Вера принимает Бога без всяких «если». Если Бог так говорит, Вера говорит, что я верю в это; Вера говорит ему аминь.
Итак, давайте установим рекорд прямо. Вера не противоположна разуму. Противоположностью вере является неверие. И разум не противоположен вере. Противоположностью разума является иррациональность. Есть ли у некоторых христиан иррациональная вера? Конечно. Есть ли у некоторых скептиков необоснованное неверие? Вы держите пари. Это работает в обе стороны.
Вера все зло делает для нас благом, а все добро — еще лучше; неверие делает все добро злом, а все зло еще хуже. Вера смеется над взмахом копья; неверие дрожит от сотрясения листа.
вера не является верой, пока это все, за что мы должны держаться, и знание не подводит нас. Когда мы молимся о вере, мы автоматически молимся о тьме. Думаю об этом.
Мы не можем иметь веру без веры, но мы можем верить, не имея веры. Вера – это основа веры. Вера – это доверие нашему Господу и Спасителю, Иисусу Христу. В Священных Писаниях содержится много заверений о спасении тех, кто проявляет веру и соблюдает заповеди... Вера является движущей силой, побуждающей к действию.
Моя вера играет большую роль в моей жизни. И когда я отвечал на этот вопрос, я действительно говорил этому человеку, что я много молюсь. И я делаю. И моя вера очень, очень личная. Я молюсь о силе. Я молюсь о мудрости. Я молюсь за наши войска в опасности. Я молюсь за свою семью. Я молюсь за своих маленьких девочек.
Вы должны иметь веру, чтобы молиться. Вы должны иметь веру, чтобы размышлять над словом Божьим. Вы должны иметь веру, чтобы делать это и ходить в те места, которые приглашают Духа Христа и Святого Духа.
Но ты все равно должен уметь уважать веру других людей. 'Почему? Мы не уважаем никакое другое заблуждение. Мы сажаем в тюрьму людей, которые верят, что они Христос, а мы должны потакать тем, кто верит в Него». «По определению, вера иррациональна: вера, которой вы придерживаетесь вопреки обычным правилам доказательства». «В таком случае я верю в джедая
Не путайте веру и чувство вместе. Они различны. Вера принадлежит нам. Верь, верь. Пусть ваша вера овладеет благословением, и оно будет вашим по вере. Ваши чувства не имеют ничего общего с этой верой.
В вере есть великое бесстрашие. Кто в глубине души чтит доброе, истинное, святое, то есть чтит Бога, тот не трепещет перед кажущимся успехом нападений на плоды веры. Они могут потрясти того, кто покоится на этих укреплениях, — они не поколеблют того, чья душа покоится на самой истине. Ему не нужна опора или костыли, чтобы поддерживать свою веру. Основанная на Скале, Вера может позволить себе невозмутимо смотреть на приближение Неверности.
Истина в том, что моя работа — я хотел сказать, моя миссия — состоит в том, чтобы разрушить веру людей здесь, там и повсюду, веру в утверждение, веру в отрицание и веру в воздержание в вере, и это ради вера в саму веру; это война против всех тех, кто подчиняется, будь то католицизм, рационализм или агностицизм; это заставить всех людей жить жизнью беспокойства и страстных желаний.
Как только мы спрашиваем, что такое вера и какое неправильное обращение с верой вызывает сомнение, мы приходим к первому серьезному заблуждению о сомнении — идее, что сомнение всегда неправильно, потому что оно противоположно вере и то же, что и неверие. К чему приводит эта ошибка, так это к нереалистичному взгляду на веру и несправедливому взгляду на сомнение.
Я заметил, что всякий раз, когда человек отказывается от своей веры в Слово Божье, потому что это требует от него большей веры, его неверие требует от него гораздо большей веры. Если в вере Христовой и есть какие-то трудности, то они не в десять раз меньше абсурдности любой системы неверия, стремящейся занять ее место.
Мне стыдно признаться, что я последовал совету, данному много лет назад мудрым архиепископом сбитому с толку молодому человеку: моменты неверия «не имеют значения», что, если вы вернетесь к практике веры, вера исчезнет. возвращаться.
Моя работа... состоит в том, чтобы разрушить веру людей здесь, там и повсюду, веру в утверждение, веру в отрицание и веру в воздержание от веры, и это ради веры в саму веру.
Неверие заразительно! Неверие одного укрепляет неверие другого, как вера одного укрепляет веру другого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!