Цитата Джона Хатчинсона

Бездумная вера — это любопытное подношение творцу человеческого разума. — © Джон Хатчинсон
Бездумная вера — любопытное подношение создателю человеческого разума.
Фундаментальной идеей, определяющей человека как мусульманина, является провозглашение веры: что есть творец, которого мы называем Богом — или Аллахом по-арабски — и что творец один и единственный. И мы провозглашаем эту веру провозглашением веры, где мы... свидетельствуем, что нет Бога, кроме Бога.
Всемудрый Творец был обесчещен тем, что стал автором басни, а человеческий разум деградировал, веря в это.
Любознательный ум не делает поспешных выводов, а проверяет тщательно и тщательно. Любознательный ум будет использовать весь жизненный опыт, чтобы добраться до большого «ага». Любопытные разделили данные по квинтилям, по сегментам и по пользователям.
Хокинг нарушил негласные правила атеизма. Он не должен использовать такие слова, как «создать» или даже «сделать». Им необходим Творец и Создатель. Вы также не должны говорить, что суть атеизма в том, чтобы верить, что ничто не создало все, потому что это немыслимо.
Я могу одурачить тебя, потому что ты человек. У тебя замечательный человеческий разум, который работает так же, как и мой человеческий разум. Обычно, когда нас дурачат, разум не ошибается. Он пришел к неправильному выводу по правильной причине.
Пытливый ум не спрашивает потребителей: «Чего вы хотите?» Любознательный ум понимает контекст, понимает поведение, понимает расходы и модели расходов — накопление покупок за день или расходы в течение недели или года. Любознательный ум задает вопросы, которые побуждают потребителя говорить о скрытых неудовлетворенности, надеждах, желаниях и мечтах.
Много лет назад я зашел в свою лабораторию и сказал: «Уважаемый господин Творец, скажите, пожалуйста, для чего была создана Вселенная?» Великий Творец ответил: «Ты слишком много хочешь знать для своего маленького ума. Попроси что-нибудь больше твоего размера, маленький человек.
Творец создал женщин, чтобы они радовали глаз и поражали ум.
Человеческий разум – любопытная вещь. Это может занять ровно столько и не больше.
У нас не всегда есть вера в том смысле, что у нас есть четкое воплощение чего-то, за что можно держаться. Отношения между интеллектом и верой очень любопытны. Иногда интеллект может указать нам на веру, иногда интеллект может встать на пути веры. Иногда, как указывает святой Иоанн Креста, мы должны затемнить или ослепить разум, чтобы иметь веру.
Разве христианин, тот, кто ежедневно общается с Творцом, отделяет себя от того, что Бог сотворил и предназначил человеку, и что свидетельствует о том, что человек создан по образу Божию? Иными словами, неужели мы, сотворенные по образу нашего Творца, менее созидательны, чем те, кто не знает Творца? Христианин должен иметь более ярко выраженное творчество в своей повседневной жизни.
Разумный замысел согласуется с любой системой веры, которую я могу придумать, потому что большинство систем веры верят в существование Творца.
Церковь никогда не просили что-либо объяснить, нашей специальностью, наряду с баллистикой, всегда была нейтрализация чересчур любопытного ума через веру.
Вера не противостоит разуму. Он превосходит разум, поэтому обновленный разум укрепляет веру.
Вера как предельная забота есть акт целостной личности. Оно происходит в центре личной жизни и включает в себя все ее элементы. Вера — это самый центральный акт человеческого разума. Это не движение особого отдела или особой функции человеческого существа в целом. Все они объединены актом веры.
Люди были помещены на планету, чтобы полагаться на своего Создателя и поклоняться своему Создателю в любой точке каждой сферы культуры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!