Цитата Джона Хэя

Для каждого человека наступает день, когда все его любимые грехи покидают его, И он самодовольно думает, что оставил свои грехи. — © Джон Хэй
Для каждого человека наступает день, когда его любимые грехи все оставляют его, И он самодовольно думает, что оставил свои грехи.
Судить грехи дело безгрешного, а кто безгрешный, кроме Бога? Кто когда-либо думает о множестве собственных грехов в своем сердце, тот никогда не захочет сделать предметом разговора грехи других. Судить человека заблудшего — признак гордыни, а Бог гордым противится. Напротив, тот, кто ежечасно готовится дать ответ за свои грехи, не скоро поднимет голову, чтобы исследовать ошибки других.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
Проницательный человек, помышляющий о целительном Божественном Промысле, с благодарением переносит приходящие к нему несчастья. Он видит их причины в своих собственных грехах, а не в чьих-либо еще. А неразумный человек, когда согрешает и получает за это наказание, считает причиной своего несчастья Бога или людей, не понимающих Божией заботы о нем.
Омовение в Ганге, несомненно, освобождает от всех грехов; но что это дает? Говорят, что грехи сидят на деревьях по берегам Ганга. Не успел человек вернуться из святых вод, как старые грехи прыгают ему на плечи с деревьев. Те же старые грехи снова овладевают им. Едва он выбирается из воды, как они обрушиваются на него.
Крещение не должно быть даровано человеку, который не желает оставить другие свои грехи, так и крещение не должно быть дано тому, кто не желает отказаться от своего неверия. Тем не менее каждый из них принимает Таинство, если оно ему прилагается, хотя и не ко спасению.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
Если в человеке будет дух кающегося, то грехи его исчезнут, а если дух нераскаянный, то грехи его останутся и осудят его ради них навеки.
Нет такой вещи, как хорошее влияние. Потому что воздействовать на человека — значит отдавать ему собственную душу. Он не думает о своих естественных мыслях и не горит своими естественными страстями. Его добродетели не реальны для него. Его грехи, если и существуют такие вещи, как грехи, заимствованы. Он становится эхом чужой музыки, актером роли, для него не написанной.
«Если человеку очень трудно прощать обиды, пусть посмотрит на Распятие и подумает, что Христос пролил за него всю Свою Кровь и не только простил Своих врагов, но даже молил Своего Небесного Отца простить и их. помните, что когда он каждый день произносит «Отче наш», вместо того, чтобы просить прощения за свои грехи, он призывает отомстить себе».
Христианин должен объявить и вести непримиримую войну против своих задушевных грехов; те грехи, которые были ближе всего к его сердцу, теперь должны быть растоптаны его ногами.
Разница между необращенным и обращенным человеком не в том, что у одного есть грехи, а у другого их нет; но что один принимает участие со своими лелеемыми грехами против страшного Бога, а другой принимает участие с примирившимся Богом против своих ненавистных грехов.
Не люди и не римские солдаты распяли Иисуса на кресте — это ваши и мои грехи заставили Его добровольно пойти на смерть.
Тот, кто теряет свои деньги, покинут своими друзьями, своей женой, своими слугами и своими родственниками; но когда он обретает свое богатство, к нему возвращаются те, кто оставил его. Следовательно, богатство, безусловно, является лучшим из отношений.
Бог простит вас, если вы попросите Его об этом. Хотя ваши грехи многочисленны, как песчинки на берегу, милостивое прощение Бога намного больше, чем ваши грехи. Не бойтесь. Доверься его любви. Немедленно покайтесь в своих грехах и вернитесь в дом Отца. Он ждет вас.
Мы не должны забывать, что его распяли не иудеи и не римляне. Это были мои грехи, это были ваши грехи, грехи этого мира.
Призыв Иисуса нести крест помещает всех, кто следует за ним, в сообщество прощения грехов. Прощение грехов – это страдание Христа, которое требуется от Его учеников. Это требуется от всех христиан.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!