Цитата Джона Чертона Коллинза

Хотя гордость не является добродетелью, она является источником многих добродетелей. — © Джон Чертон Коллинз
Хотя гордость не является добродетелью, она является родителем многих добродетелей.
Благодарное сердце — не только величайшая добродетель, но и родоначальница всех других добродетелей.
Хотя честолюбие само по себе является пороком, тем не менее оно часто является родителем добродетелей.
Я говорю то же самое о смирении и всех добродетелях; козни дьявола ужасны, он тысячу раз оббежит вокруг ада, если таким образом сможет заставить нас поверить, что у нас есть хотя бы одна добродетель, которой у нас нет. И он прав, ибо такие мысли очень вредны, и такие мнимые добродетели, когда они исходят из этого источника, всегда сопровождаются тщеславием; как те, что дает Бог, свободны и от этого, и от гордыни.
Я люблю того, кто не желает слишком много добродетелей. Одна добродетель важнее двух, потому что это скорее узел, за который цепляется судьба.
Хотя честолюбие само по себе является пороком, оно часто также является родителем добродетели.
Благодарное сердце — не только величайшая добродетель, но и родительница всех других добродетелей. [лат., Gratus animus est una virtus non solum maxima, sed etiam mater virtutum onmium reliquarum.]
Моральные добродетели и интеллектуальные добродетели сильно отличаются друг от друга, и моральная добродетель связана с мотивацией, а не с познанием. Моральная добродетель требует человеческого уровня интеллекта, но не требует, чтобы человек был разумным человеком.
Гордость - царь пороков... она первый из несущих гроб души... другие пороки уничтожают лишь противоположные им добродетели, как распутство разрушает целомудрие; жадность разрушает умеренность; гнев разрушает кротость; но гордыня губит все добродетели.
Эмпатия — величайшая добродетель. Из него проистекают все добродетели. Без него все добродетели являются действием.
Хотя честолюбие само по себе является пороком, тем не менее оно часто является родителем добродетелей. [лат., Licet ipsa vitium sit ambitio, частый tamen causa virtutem est.]
Духовность — это не вопрос морали, это вопрос видения. Духовность — это не практика добродетелей, потому что если вы практикуете добродетель, это уже не добродетель. Практикуемая добродетель — мертвая вещь, мертвый груз. Добродетель является добродетелью только тогда, когда она спонтанна; добродетель является добродетелью только тогда, когда она естественна, не практикуется - когда она исходит из вашего видения, из вашего осознания, из вашего понимания.
Патриотизм гордится достоинствами страны и стремится исправить ее недостатки; он также признает законный патриотизм других стран с их собственными особыми достоинствами. Однако гордыня национализма трубит о достоинствах своей страны и отрицает ее недостатки, в то же время презирая достоинства других стран. Она хочет быть и провозглашает себя «величайшей», но от страны не требуется величия; есть только добро.
Ненасилие — это не просто личная добродетель. Это также социальная добродетель, которую нужно развивать, как и другие добродетели.
Манеры или этикет («доступность, приветливость, вежливость, утонченность, приличия, вежливость, заискивающее и очаровательное поведение») не требуют большой степени моральной решимости и, следовательно, не могут считаться добродетелями. Хотя манеры не являются добродетелями, они являются средством развития добродетели... Чем больше мы очищаем грубые элементы в нашей природе, тем больше мы совершенствуем нашу человечность и тем более она становится способной чувствовать движущую силу добродетельных принципов.
Чувствительность ума действительно является родителем всех добродетелей, но она также является родителем многих страданий.
Гордость — один из семи смертных грехов; но это не может быть гордость матери за своих детей, ибо это соединение двух главных добродетелей — веры и надежды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!