Цитата Джона Шелби Спонга

Итак, если у Марии есть яйцеклетка, то Иисус получает 50 процентов своего генетического состава от своей матери. И если его мать — дитя Адама, она тоже падшая, поэтому Иисус несовершенен.
Пастухи - простые души - пришли поклониться Младенцу Спасителю. Мария обрадовалась, увидев их почтение и добровольные приношения, которые они сделали ее Иисусу... Как счастлива любящая душа, когда она нашла Иисуса с Марией, Его Матерью! Те, кто знают скинию, где Он обитает, те, кто принимают Его в свои души, знают, что Его речь полна божественной сладости, Его утешение восхитительно, Его мир преизобилен, и близость Его любви и Его Сердца невыразима.
У матери уникальная точка зрения. Никто не смотрит на жизнь ребенка так, как мать ребенка, даже отец. Это точка зрения Марии на жизнь Иисуса. Мне кажется, что каждый истинный христианин, а не только католики, должен интересоваться этой перспективой — и не просто интересоваться, а восхищаться. В розарии мы размышляем о жизни Иисуса глазами его матери. Это невероятно мощное переживание, если мы погрузимся в него полностью.
В начале «Одиссеи» Телемах, вдохновленный Афиной мужского пола, ищет своего отца, восставая против матери. Иисус слишком публично отвергает свою мать, чтобы заниматься делами своего отца. Мужское взросление начинается с разрыва женских цепей.
Как в естественной жизни ребенок должен иметь отца и мать, так и в сверхъестественной благодатной жизни истинное дитя Церкви должно иметь Бога своим Отцом и Марию своей матерью. Если он гордится тем, что его Отцом является Бог, но не проявляет к Марии нежной привязанности истинного ребенка, он самозванец, а его отец — дьявол.
Вы должны убедить взрослых, что если ребенок хочет изучить свою культуру, ему или ей придется увидеть, как его мать и отец читают об этом и объясняют ему. Тогда он получает легитимность, которой в противном случае никогда не было бы. До тех пор его обучение ограничено.
Однажды в городе царственного Давида Стоял скромный хлев для скота, Где Мать положила своего Младенца В ясли для Его постели: Мария была той Матерью, кроткий Иисус Христос, ее маленькое Дитя. . . С нищим, и подлым, и смиренным, Жил на земле Спас наш Святой.
Мария обожала Иисуса как Жениха душ. Союз – конечная цель любви. Иисус даром Своей субстанции в Евхаристии соединяется с нашими душами, как со Своими дорогими супругами. Как Жених, Он отдает им все Свое имущество, Свое имя, Свое сердце, всего Себя, но при условии, что душа отвечает им взаимностью. Душа, Его супруга, будет жить только для Него
Вот почему непорочное зачатие никогда не избавляет от человеческой матери. История только избавляется от человеческого отца. Таким образом, жизнь Иисуса была жизнью Бога, вскормленной через Деву Марию. Это потому, что девственное рождение умерло как буквальная история, как только мы обнаружили, что у женщин есть яйцеклетка. Интересно посмотреть, что сделала по этому поводу римская церковь.
Когда я смотрю на теплую и близкую дружбу Иисуса, мое сердце наполняется хвалой за то, что Иисус был таким. . . мужчина. Человек из плоти и крови. Его сердце ощутило жало сочувствия. Его глаза светились нежностью. Его руки обняли. Его губы улыбнулись. Его руки соприкоснулись. Иисус был мужчиной! Иисус предлагает нам относиться к нему как к Сыну Человеческому. И поскольку он полностью человек, мы можем относиться к Иисусу с нежностью и любовью.
Иисус — посредник справедливости; Мария получает для нас благодать; ибо, как говорят св. Бернар, св. Бонавентура, св. Бернардин Сиенский, св. Герман, св. Антонин и другие, воля Божья состоит в том, чтобы через руки Марии распределять те милости, которые Он пожелает даровать. нас. У Бога молитвы святых — это молитвы Его друзей, а молитвы Марии — это молитвы Его матери.
Я из Оклахома-Сити, и напротив здания Альфреда П. Мурра Федерального здания Иисуса есть статуя. Он называется «Иисус плакал». И я люблю эту статую, потому что это статуя Иисуса с головой в руке. И его грусть и его боль из-за некоторых выборов, сделанных здесь, просто разбивают ему сердце.
Между Марией и Иисусом были удивительные отношения. Какой учитель Мэри, на самом деле. Это высшее доверие; что она должна довериться Богу, что ей выпала такая привилегия быть матерью Спасителя, что она должна стоять там как мать и смотреть, как убивают ее сына, и верить, что именно для этого он пришел.
Иисус жив! таким же утешающим, помогающим, наставляющим, любящим Старшим Братом, как тогда, когда Иоанн склонялся к Его груди, как когда Он поднимал Петра из волн, как когда Он осушил слезы Марии Своим: «Прощаются тебе грехи твои». Иисус жив! того же всемогущего Спасителя, Руководителя, Заступника, как когда Он вознесся во славу с разорванными оковами греха и смерти в Своих пронзенных руках.
Каким бы патриархальным ни был мир, дома ребенок знает, что его мать — источник всей силы. Рука, качающая колыбель, правит его миром. . . . Сын никогда не забывает, что он обязан матери своей жизнью, не только ее созданием, но и ее поддержанием, и что он в долгу перед ней, который он не в состоянии погасить, но который она может потребовать в любое время.
Иисус делает большие заявления о своем небесном отце, но никогда не упоминает, что его мать девственница или была девственницей, и неоднократно очень грубо и грубо обращается с ней, когда она появляется.
Она заставляла его думать о матери, о няне, обо всем добром и утешении, не говоря уже о привлекательности того, что она не является ни его матерью, ни его нянькой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!