Цитата Джона Шелби Спонга

Моральное суждение не дает жизни; любовь, которая выходит за пределы осуждения, как это сделала любовь Иисуса. — © Джон Шелби Спонг
Моральное суждение не дает жизни; любовь, которая выходит за пределы осуждения, как это сделала любовь Иисуса.
Единственный путь к полному знанию лежит в акте любви; этот акт превосходит мысль, он превосходит слова. Это смелое погружение в опыт единения. Любить кого-то — это не просто сильное чувство — это решение, суждение, обещание.
Больше, чем что-либо другое, осуждение уведет вас из настоящего момента. Это выведет вас из Единства в разделение. Всякий раз, когда внутри вас возникает суждение, просто замечайте это. Признайте это. Признайся. Это просто энергия, возникающая внутри вас. Не осуждайте его и не пытайтесь избавиться от него. Просто доведите это до сознания с любовью, принятием и состраданием. Таким образом, осуждение превратится в любовь.
Любовь всегда ищет улучшения, способов сделать жизнь более работоспособной, радостной, целостной и красивой. Любовь исследует каждый доступный вариант, чтобы добиться улучшения в жизни. Такого рода проницательность является актом порядочности, а не актом суждения. Жесткие философии суждений будут стремиться установить структуру вместо благопристойности, контроль вместо доверия и разум вместо высшего осознания.
Философ ... подвергает опыт своему критическому суждению, и в нем содержится ценностное суждение, а именно, что свобода от труда предпочтительнее труда, а разумная жизнь предпочтительнее глупой жизни. Так получилось, что философия родилась с этими ценностями. Научная мысль должна была разорвать этот союз ценностного суждения и анализа, поскольку становилось все более очевидным, что философские ценности не управляют организацией общества.
Любовь — это решение, это суждение, это обещание. Если бы любовь была только чувством, не было бы оснований для обещания любить друг друга вечно. Чувство приходит и может уйти. Как я могу судить, что это останется навсегда, когда мой поступок не включает суждения и решения.
Иисус Писания превосходит все народы и призывает все народы на суд.
Один из фундаментальных моментов религиозного смирения заключается в том, что вы говорите, что не знаете окончательного суда. Это вне вашего суждения. И если вы приравниваете Божий суд к своему суду, у вас неправильная религия.
Я не хотел подчиняться армии, а затем, в день суда, чтобы Бог сказал мне: «Зачем ты это сделал?» Эта жизнь — испытание, и вы понимаете, что то, что вы делаете, будет записано для Судного Дня.
Одного известного мудреца в деревне однажды спросили, откуда у него такая мудрость. "Я получил это от моего здравого смысла," ответил он. И откуда у него здравый смысл? «Я получил это из-за моего плохого суждения».
Именно из-за учения о суде и аде так поразительны провозглашения Иисусом благодати и любви.
Человек может быть идиотом или слабоумным, если ему не хватает здравого смысла; но с здравым смыслом он никогда не может быть ни тем, ни другим. В самом деле, остальные интеллектуальные способности кажутся малозначительными по сравнению с суждением.
Иисус представляет возможности нового измерения существования, которое превосходит все границы, которые мешают нам открыться Богу и позволить этому источнику любви течь через нас.
Доверие позволяет вам отдавать. Давать обильно. Как вы даете, так и вам будет дано. Если вы даете с суждением, ограничением и скупостью, то это то, что вы создадите в своей жизни — суждение, ограничение и скупость.
Верили ли мы в окончательный расчет и суд; или если бы мы достаточно думали о том, во что мы действительно верим, мы позволили бы больше Любви в Религии, чем сейчас; ибо сама Религия есть не что иное, как Любовь к Богу и Человеку. Любовь — это действительно Рай на Земле; поскольку Небеса наверху не были бы Небесами без него: Ибо там, где нет Любви; есть Страх. Но совершенная Любовь изгоняет Страх. Любовь превыше всего; и когда это преобладает во всех нас, мы все будем Прекрасны и будем любить Бога и друг друга.
Если наступит время суда, вместо теологических или институциональных лакмусовых бумажек единственным вопросом, заданным о нашей жизни и духовности, будет: «Вы любили с отвержением?»
Нам кажется, что в интеллекте есть фундаментальная способность, изменение или отсутствие которой имеет огромное значение для практической жизни. Эта способность — суждение, иначе называемая здравым смыслом, практическим чутьем, инициативой, способность приспосабливаться к обстоятельствам. Человек может быть идиотом или слабоумным, если ему не хватает здравого смысла; но с здравым смыслом он никогда не может быть ни тем, ни другим. Действительно, остальные интеллектуальные способности кажутся малозначительными по сравнению с суждением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!