Цитата Джона Шелби Спонга

В западном мире произошло то, что Платон перестал быть тем, чем думали люди. Был заново открыт Аристотель, и современный образованный мир перешел к аристотелевскому мышлению.
Через Платона Аристотель пришел к вере в Бога; но Платон никогда не пытался доказать Его реальность. Аристотелю пришлось это сделать. Платон созерцал Его; Аристотель приводил аргументы, чтобы продемонстрировать Его. Платон никогда не определял Его; но Аристотель логически обдумал Бога и с полным удовлетворением для себя заключил, что Он есть Непоколебимое Движение.
[Аристотель] был самым выдающимся из всех учеников Платона... Он отделился от Платона еще при жизни; так что они рассказывают историю, которую [Платон] сказал: «Аристотель выгнал нас, точно так же, как цыплята выгоняют свою мать после того, как они вылупились».
На просьбу составить список людей, которые больше всего повлияли на мышление современного мира, многие образованные люди назвали бы Фрейда, Эйнштейна, Маркса и Дарвина. Из этих четырех только Дарвин не был евреем. В мире, где евреи составляют лишь крошечный процент населения, в чем секрет несоразмерного значения евреев в истории западной культуры?
Насколько важен Аристотель? Что ж, я бы не хотел преувеличивать, поэтому позвольте мне сказать так: отказ от аристотелизма, как это сделали основатели современной философии, был величайшей ошибкой, когда-либо допущенной за всю историю западной мысли.
Для платоновской или аристотелевской философии не имеет значения, жили ли когда-либо Платон или Аристотель. Для мистической практики индийского, персидского, китайского или неоплатонического мистика безразлично, являются ли Рама, Будда, Лаоцзе или Порфирий мифами или нет. Мистик не имеет к ним личного отношения. Здесь речь идет не о том, чтобы кто-то сказал мне правду, которую я сам не могу найти, а о том, чтобы я нашел доступ к глубинам мира в глубинах моей души.
Вера связана с платонизмом в древнем мире, с Аристотелем в средневековом мире, с номинализмом в эпоху Реформации и с рационализмом в современном мире. Теперь церковь должна заниматься возникновением постмодернистского, постхристианского, неоязыческого мира.
Сказал Аристотель Платону: «Есть еще сладкого картофеля?» Платон сказал Аристотелю: «Спасибо, я предпочитаю бутылку».
Она чувствовала равнодушие к ближайшему окружающему миру, как к другим детям, так и к взрослым. Она восприняла как прискорбную случайность, что какое-то время ей пришлось терпеть, что ей случилось оказаться в заточении среди людей скучных. Она мельком увидела другой мир и знала, что он где-то существует, мир, который создал поезда, мосты, телеграфные провода и сигнальные огни, мигающие в ночи. Она должна была подождать, подумала она, и дорасти до этого мира. - Дагни Таггарт
Многие люди моего поколения выросли в развитых странах, думая, что мир разделен на две части и что развитый мир окружен стеной. Они думали, что бедняки не имеют к нам никакого отношения. Что произошло 11 сентября, так это то, что любой, кто думал, что стена была, теперь знает, что стены нет.
Нет простого способа создать мир, в котором мужчины и женщины могли бы жить вместе... Но если такой мир будет создан при нашей жизни, это будет сделано путем отказа от расизма, материализма и насилия, характерных для западной цивилизации и особенно работая над миром братства, сотрудничества и мира.
Атомисты, в отличие от Сократа, Платона и Аристотеля, стремились объяснить мир, не вводя понятия цели или конечной причины.
Однажды я сказал своей жене: «Я чувствую, что мне платят за то, что я сижу у ног Аристотеля». Некоторые люди говорят: «Вы сравниваете Дэвида Мильха с Аристотелем», и да, я сравниваю, но я не Платон.
Аристотель говорил, что философия начинается с удивления. Я считаю, что это также заканчивается чудом. Окончательный способ, которым мы относимся к миру как к чему-то священному, — это обновление нашего чувства чуда. Вот почему я так против того рода мистицизма, который мы находим как в религии нью-эйдж, так и в религии старины. Нас привлекают псевдочудеса только потому, что мы перестали удивляться миру, тому, как он удивителен.
Аристотель был гораздо менее способным мыслителем, чем Платон... он был полностью поражен Платоном.
Искусство есть дистиллят жизни, отсеянный результат опыта народа, летопись радостного стремления творческого духа в нас к высшему миру; мир, в котором все идеи, мысли и формы чисты, прекрасны и совершенно ясны, мир, который Платон считал совершенным и вечным. Все произведения, в которых есть элемент радости, являются записью этого приключения.
Аристотеля и Платона считают соответствующими главами двух школ. Мудрый человек увидит, что Аристотель платонизирует.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!