Цитата Джона Эдварда Уильямса

Мне кажется, что моралист — самое бесполезное и презренное существо. Он бесполезен в том смысле, что тратит свою энергию на вынесение суждений, а не на получение знания, по той причине, что суждение легко, а знание трудно. Он презрен в том, что его суждения отражают то видение самого себя, которое в своем невежестве и гордыне он хотел бы навязать миру. Умоляю вас, не становитесь моралистом; вы разрушите свое искусство и свой разум.
Сам Ницше был великим моралистом; его произведения изобилуют оценочными суждениями о людях, типах характера, способах мышления и национальных чертах. Он как бы развивает имморалистическую психологию, чтобы укротить свою природу, держать в узде свой величайший порок.
Сам Бог — Его мысли, Его воля, Его любовь, Его суждения — это дом людей. Думать о Его мыслях, выбирать Его волю, судить Его суждения и, таким образом, знать, что Он в нас, с нами, значит быть дома. И пройти долиной смертной тени есть путь домой, но только так, что, как все перемены до сих пор вели нас ближе к этому дому, к познанию Бога, так и к этому величайшему из всех внешних изменений - ибо это всего лишь внешнее изменение, несомненно, приведет нас в область, где появятся новые возможности приблизиться сердцем, душой и разумом к Отцу всех нас.
Презренно считать его непостоянным, легкомысленным, изнеженным, подлым, нерешительным, от всего чего государь должен оберегать себя, как от скалы; и он должен стараться показать в своих действиях величие, мужество, серьезность и силу духа; и в своих личных отношениях со своими подданными пусть он показывает, что его суждения непреложны, и поддерживает такую ​​репутацию, чтобы никто не мог надеяться ни обмануть его, ни обойти его.
Какими бы обширными или скромными ни были ваши знания, приобретать их должен ваш собственный ум. Только с собственным знанием можно иметь дело. Только ваше собственное знание, которым вы можете претендовать на обладание, или просить об этом других. Ваш разум — ваш единственный судья истины, и если другие не согласны с вашим вердиктом, реальность — это суд последней инстанции. Ничто, кроме человеческого разума, не может осуществить тот сложный, тонкий, решающий процесс отождествления, которым является мышление. Ничто не может направить процесс, кроме его собственного суждения. Ничто не может направить его суждение, кроме его нравственной целостности.
Когда человек искал знания, вскоре это можно было увидеть в его смирении, в его взгляде, в его языке и его руках, в его молитве, в его речи и в его незаинтересованности (зухд) в мирских соблазнах. И человек приобрел бы часть знания и применил бы его на практике, и это было бы для него лучше, чем мир и все, что в нем есть - если бы он владел им, он бы отдал его в обмен на будущую жизнь.
Есть причина, по которой большинство республиканцев и подавляющее большинство избирателей ненавидят Дональда Трампа: его вульгарность, его вопиющее невежество, его постоянная нечестность, его продажность и полное отсутствие у него знаний, суждений или темперамента, чтобы быть президентом Соединенных Штатов.
Сам Бог — Его мысли, Его воля, Его любовь, Его суждения — это дом людей. Думать о Его мыслях, выбирать Его волю, судить Его суждения и, таким образом, знать, что Он в нас, с нами, значит быть дома.
Ничто не может быть более полезным даже для самого ревностного искателя знания, чем его наибольшая ученость в том самом невежестве, которое является его собственным; и чем лучше человек познает свое невежество, тем больше будет его ученость.
Классификация фактов и формирование на основе этой классификации абсолютных суждений — суждений, независимых от особенностей индивидуального ума, — по существу подводят итог цели и методу современной науки. Научный человек должен прежде всего стремиться к самоустранению в своих суждениях, к доводу, столь же верному для каждого отдельного ума, как и для его собственного.
Ни один человек не может открыть вам ничего, кроме того, что уже лежит в полусне на заре вашего знания. Учитель, который ходит в тени храма, среди своих последователей, дает не свою мудрость, а скорее свою веру и свою любовь. Если он действительно мудр, он не приглашает вас войти в дом своей мудрости, а скорее ведет вас к порогу вашего собственного ума.
Помните, что ничто не восполнит недостаток благоразумия, и что небрежность и небрежность, продолжающиеся в течение долгого времени, сделают знание бесполезным, остроумие смешным, а гений презренным.
Какой честный мальчишка будет гордиться тем, что не обкрадывает карманы? Вор, который пытался исправиться, сделал бы это. Таким образом, тщеславие в выполнении своего долга является признаком того, как мало он его выполняет и как мало он понимает, насколько презренным является его неисполнение. Мог ли кто-нибудь, кроме низшего существа, хвастаться тем, что не заслуживает презрения? Пока наш долг не станет для нас общим, как дыхание, мы бедные создания.
Сократовское изречение о том, что признание нашего невежества есть начало мудрости, имеет огромное значение для нашего понимания общества. Большинство преимуществ социальной жизни, особенно в более продвинутых формах, которые мы называем «цивилизацией», основываются на том факте, что индивид получает больше знаний, чем он осознает. Можно сказать, что цивилизация начинается, когда человек, преследуя свои цели, может использовать больше знаний, чем он сам приобрел, и когда он может выйти за пределы своего невежества, извлекая выгоду из знаний, которыми он сам не обладает.
Жизнь заставила его помнить столько полезных знаний, что он потерял не только свою историю, но и весь свой первоначальный груз бесполезных знаний; история, языки, литература, высшая математика, что угодно — все исчезло.
Духовный человек обычно выносит суждения вечности вместо суждений времени. Верою он поднимается над тяготами земли и течением времени и учится мыслить и чувствовать, как тот, кто уже покинул мир и присоединился к неисчислимому сонму ангелов и общему собранию и Церкви Перворожденных, которые написано на небесах. Такой человек скорее будет полезен, чем знаменит, и скорее будет служить, чем ему будут служить. И все это должно быть действием Святого Духа внутри него. Ни один человек не может стать духовным сам по себе. Только свободный Дух может сделать человека духовным.
Невежество человека иногда не только полезно, но и прекрасно, тогда как его так называемое знание часто хуже, чем бесполезно, к тому же безобразно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!